Читаем Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства полностью

— Она же прекрасно себя чувствовала, — сообщила Серафима Васильевна. — Потом вдруг… больница, операция, причем где-то на окраине, там даже отсутствовала реанимация. Отвозил больную доктор Малов.

Сразу же после похорон дочери певца все та же компания отправилась на квартиру описывать вещи. К ним присоединилась еще одна особа, упомянутая в письме Федора Федоровича Шаляпина, — Савченко, главный хранитель музея Глинки. Она, прекрасно разбираясь в музейных экспонатах — подлинных и типологических, вскрывала шкафы и сундуки, ящики стола и коробки, раскладывая все на музейные и немузейные вещи. Ненужное выносилось на лестницу и отдавалось толпившимся там любопытным. Пашков разыскивал в книгах завещание. Пили кофе из сервиза Федора Ивановича Шаляпина, которым его дочь никогда не пользовалась, оберегая его, обсуждали какие-то вещи: нательный крест Ирины Федоровны из черной яшмы с бриллиантами, обручальные кольца Шаляпина и Иолы Игнатьевны; составляли перечень того, что предназначалось отправить в Мосгорбюдбанк.

С.В.Фадеева представила копию этого списка, в котором было обозначено: «…110 предметов на сумму 1.989-00 руб».

Перечень «бриллиантов», оставленных дочери Федором Ивановичем, внушает недоумение своей, мягко говоря, скромностью. Еще большее недоумение вызывает намерение использовать все перечисленное или даже часть его для организации музея артиста в Москве, проявленное и Министерством культуры, и «головным музеем» М.И.Глинки, чьим филиалом должен был стать новый комплекс. А между тем работа над созданием музея продвигалась, и экспозиция готовилась. И вот тут-то выяснилось, что подлинные бриллианты (по своему значению) уплывают от будущих посетителей, а замена предлагается совсем не адекватная, прямо скажем, фальшивая.

Арцибашев приводит письма от детей Федора Ивановича, проживавших с ним за границей. И Татьяна Федоровна и Федор Федорович, у которого в Москве украли документальный фильм об отце, пишут прямо-таки взволнованные послания.

«Откуда появились “дворцовые” шторы, когда в бытность хозяев на окнах висели самые простые? К чему огромные зеркала, если Шаляпины их не любили? Зачем “золотить” потолки, когда они были самыми обыкновенными? Где черный рояль “Бехштейн”, на котором играл Рахманинов?»

История с роялем, как и с другими мемориальными вещами, осталась загадкой. В газете «Известия» директор Музея Глинки сообщает, что подаренный певцу рояль нашли в Ленинграде, но ведь именно в квартире Ирины Федоровны до конца ее жизни стоял кабинетный инструмент красного дерева с надписью «Гениальному певцу и художнику, дорогому Федору Ивановичу Шаляпину от С.-Петербургских друзей и почитателей. 26 мая 1913 г.»

И заявление о том, что в мемориальную квартиру привезли найденный в Ленинграде, ставит вопрос о пропаже подлинного из квартиры дочери.

Помимо рояля исчезла шаляпинская библиотека, подобранная Горьким и хранившая автографы Бунина, Куприна, Андреева. Канула в неизвестность шуба, в которой певца изобразил Борис Кустодиев на знаменитом портрете.

Вместо подлинных театральных костюмов артиста, исполнявшихся по рисункам К.Коровина, А.Головина, появились костюмы из гардеробной Большого театра.

Татьяна Федоровна писала архитектору Духановой — реставратору дома-музея:

«…В воскресенье 9 июня я еду в США. С открытием музея мне уже все надоело. Я не могу сидеть и ждать, что в последнюю минуту мне сообщат об этом событии. Ничего не говорят, ничего не сообщают, такое отношение к нам очень невежливое, если не сказать другого слова. Вообще ко мне лично действительно отношение возмутительное: как будто меня не существует. Имейте в виду, что все то, что привозит Федор для музея, в той же мере принадлежит и мне. Без моего согласия он ничем не мог бы распоряжаться. Вы думаете, мне хоть раз сказали “спасибо”? Так вот; если мне не дадут знать вовремя, я на открытие не приеду. Так же поступают с женой моего брата Бориса. Она отдает все портреты отца и его другие портреты в Москву. Это Советское правительство знало давно. До сих пор ни слуху ни духу. Почему? Уже все картины могли быть давным-давно в Москве. Что это за открытие, когда ничего в музее нет?… Жена моего брата Хельга тоже не всегда бывает… Ее давно американские музеи просили продать эти портреты отца, но она отвечала, что обещала дать в московский музей… 6 июня 1988 г.»

Перейти на страницу:

Все книги серии Черный Паук

Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства
Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства

Во все времена и культурные эпохи воры, грабители и махинаторы всегда обращали самое пристальное внимание на произведения искусства. О судьбе некоторых произведений из Италии, Америки, Англии, Германии, Франции и России, за которыми на протяжении веков велась охота, рассказывает эта книга.Запутанные события, связанные с невероятными кражами и подделками, загадочными пропажами картин и скульптур, создают захватывающий детектив, берущий начало еще в глубокой древности, и особенно ярко расцветший событиями в наши дни. Даже великие мира сего, такие как Наполеон, Гитлер и Сталин не устояли перед искушением коллекционерства, результатом чего явились ныне известные (и тайные) собрания.Книга написана живым, ярким языком и несомненно будет интересна самому широкому кругу читателей.

Юрий Модестович Гоголицын

Мировая художественная культура

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

Наталья Владимировна Регинская

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее