Величайшие загадки человека

Своей жизнью и смертью на кресте Христос стремился всячески подтвердить сценарий собственной жизни, созданный заранее. Само же воскрешение из мертвых виделось ему как наилучший финал земной жизни. То, что на земле выглядело как казнь, явилось стартом для обретения вечной жизни. Христос стремился, как мог, облегчить тяжкую жизнь окружавших его людей и придумал для того красивую сказку о загробной жизни. Проще говоря, Христос был великим поэтом, сочинившим даже саму свою жизнь, смерть и бессмертие.

Эту притчу он и рассказывал постоянно своим ученикам, стремясь закрепить в их сознании собственное сочинение. Он пошел даже на казнь, чтобы самой своей смертью подтвердить ее реалистичность. А поскольку все было известно заранее, то среди апостолов даже не возник вопрос, действительно ли воскрес их учитель или это игра их воображения. Они верили своему учителю, веровали в его учение, так что никаких подтверждений им больше не потребовалось. Они разошлись по городам и весям, неся легенду о чудесном спасении. И чем дальше, тем большую популярность обретала эта легенда, тем сложнее было проверить ее истинность.

Кстати сказать, подобным приемом затем не раз пользовались сильные мира сего. Но если Христос создавал свое учение, в общем-то, бескорыстно, то многие из его последователей извлекли из этого немалую выгоду. Например, один недоучившийся семинарист специально переписал историю КПСС, дабы подчеркнуть свою роль в ее создании, утвердиться на долгие тридцать лет если не в роли бога, то хотя бы вождя всех народов. Да и после него было немало охотников переиначить историю по своему усмотрению. Ну да бог с ними со всеми — не о них нынче речь.

* * *

Вернемся к плащанице. Так кто оставил на ней следы своей крови? Можно ли это установить? Да, можно. Как уже говорилось, нынешняя наука может даже определить, человеку, какой национальности она принадлежала, отыскать его кровных родственников, как это было в недавнем исследовании останков семьи Николая II.

Более того, некоторые горячие головы предлагают уж восстановить молекулы ДНК, а потом и клонировать самого человека, чтобы, так сказать, воочию убедиться «кто есть кто». Но делать это вряд ли стоит. И не потому только, что церковь категорически возражает против подобных экспериментов.

Суть этих возражений сконцентрировал в своем заявлении представитель Отдела внешний сношений Московской Патриархии отец Всеволод (Чаплин). «Плащаница — святыня для каждого христианина, — сказал он. — Для церкви важно не то, какие будут добыты доказательства в результате научных исследований, а то, что верующие истинно и уже много веков верят в ее святость. Потому вне зависимости от полученных данных плащаница по–прежнему останется одной из главных святынь христианства».

Против клонирования сегодня также категорически возражают не только отцы церкви, но и многие медики, юристы, политики… И дело даже не в тех биотехнологических, медицинских, юридических и прочих трудностях такой операции. Их, в конце концов, можно преодолеть. Но вот, допустим, такая операция проведена и удалась. Кого мы увидим? Человека, весьма далекого как по своим внешним, так и внутренним качествам от библейского персонажа.

В этом можно быть уверенным хотя бы уж потому, что в самых древних текстах, которые, по мнению нынешних историков, послужили как бы черновиками канонического текста Библии, Иисус вовсе не выглядит таким красавцем с тонкими чертами лица, каким представляют его многочисленные иконы. Напротив, там описан человек невзрачной внешности, вроде бы даже горбатый. Единственным его достоинством было умение красиво говорить, способность увлекать за собой слушателей.

И вот этот несомненно умный, многое понимающий с намека человек, ознакомившись с современным миром, увидев, что стало за века с тем же христианским учением, способен запеть совсем по–другому. Так что тут церковь совершенно права: в своем втором пришествии роль Христа может стать совершенно иной, скорее всего для нее негативной.

Ведь христианство играло прогрессивную роль в жизни общества лишь в первые века своего существования. Став же из гонимой господствующей религией, оно тут же утратило и свою прогрессивную роль. Нынешней христианской церкви — будь то католическая ее ветвь или православная — в общем-то, не нужны радикальные перемены в обществе; сила, власть, влияние у нее есть уже сейчас. А от добра добра не ищут…

ЧАСТЬ II. ЧЕЛОВЕК КАК ТАКОВОЙ

«Человек— жуткая скотина», — сказал однажды польский сатирик Станислав Ежи Лец. С ним можно согласиться, а можно и поспорить. Одно лишь, пожалуй, бесспорно: время от времени обыкновенные вроде люди вдруг откалывают такие фортели, что только диву даешься. Похоже, капризы эволюции продолжаются и поныне…