Величие Прабхупады

смотреть, находясь от них на расстоянии (марьяда).Слишком приблизившись к гуру или Божеству, можно стать фамильярным, невнимательным книю, тем самым совершая оскорбление. своему служе

6с гуру может чтобы возвышать преданного, общение И вместо того, привести к деградации.

В шастрах

есть множество примеров оскорблений иих последствий. Индра оскорбил Брихаспати, из гордости

пренебрегая им, и потому потерпел поражение, лишившись

всего материального достояния. Рамачандра Пури нанес оскорбление Мадхавендре Пури, давая ему наставления об осознании Брахмана, ошибочно приняв экстатическую скорбь Мадхавендры Пури за материальные

страдания, поэтому он был проклят на то, чтобы

и дальше следовать путем словесных рассуждений майявади, и был отвергнут своим духовным учителем,

101

лишившись тем самым возможности общаться с ним.Отсутствием веры в Святое Имя один брахман

оскорбил Харидаса Тхакура и в результате заболел проказой, обезобразившей

его прекрасный нос. Амогха, сын СарвабхаумыБхаттачарьи, оскорбил Господа Чайтанью и заразился холерой.

Гопала Чапала, завидуя Шривасе Тхакуру, однажды

ночью положил у двери его дома предметы поклонения

Дурге. Тремя днями спустя у него появились все симптомы проказы и «кровь начала сочиться у него из язв». Сидя под деревом на берегу Ганги, Гопала Чапала увидел как-то раз проходившего мимо Господа Чайтанью и обратился к Нему: «Как воплощение Бога, Ты освободил

столько падших душ. Я тоже очень несчастная падшая

душа. Прошу Тебя, освободи меня Своей милостью». Господь Чайтанья пришел в ярость и сказал: «О грешник,завидующий чистым преданным, Я не дам тебе освобождения!

Напротив, Я сделаю так, что эти черви будут кусать

тебя миллионы лет.

казаться, что Шриваса Из-за твоего поступка может по

Тхакур поклоняется богине Дурге. За это лишь оскорбление ты на десять миллионов рождений

падешь в адские условия жизни». Позже, когдаГосподь Чайтанья снова проходил мимо Гопала Чапалы, тот вновь попросил Господа Чайтанью о милости. В этотраз Господь велел ему принять покровительство лотосных

стоп Шривасы Тхакура и просить у него прощения за нанесенное оскорбление.7

Есть также примеры того, как чистые преданные оскорбляли других преданных непреднамеренно, зачастую

находясь в экстазе собственного служения. Мать Шачи оскорбила Адвайту Ачарью, обвинив его в том, что он забрал ее сына. Оскорбление не было преднамеренным,

поэтому Господь Чайтанья устроил так,Шачи получила пыль со стоп Адвайты Ачарьи и что мать

была прощена.

Джагадананда Пандит также вел себя бесцеремонно

с Санатаной Госвами и даже угрожал побить его горшком.

Хотя он вёл себя так из любви к Господу Чайтанье, позднее он осознал свою ошибку и попросил прощения.

102

Когда ученик ведет себя недостойно, он утрачивает милость гуру. Если человек говорит о своей преданности, но в то же время совершает оскорбительные поступки -разве это не оскорбление? Однако следует отметить, что не всякий проступок духовный учитель считает оскорблением.

Как утверждает «Бхагавадгита», даже если человек

совершает самые отвратительные поступки, но при этом действительно занят преданным служением, его следует считать святым, так как он на верном пути.Иногда, вследствие прошлых привычек, преданный мо-8 жет совершить какой-то проступок, но если он остается на пути бхакти, его положение безупречно. Гуру, ачит, и Кришна могут простить случайные падения. зна

Совершивший оскорбление должен молить о том,чтобы его простили. Когда Сударшана-чакра преследовал

Дурвасу Муни, единственное, что тому оставалось,

-это молить Махараджа Амбаришу, которого он оскорбил, о прощении, припав к его лотосным стопам. Господь Брахма, укравший коров и пастушков, такжепросил своего духовного учителя, Кришну, проститьего невежество и возносил прекрасные молитвы, прославляющие

Господа. Дакша возгордился настолько,что пренебрёг великим вайшнавом Господом Шивой, и за это оскорбление Господь Шива наказал его. Но Дакша, получив козлиную голову, вознёс следующую благодарственную молитву:

Дорогой Господь Шива, я нанёс тебе тбление, но ты так добр, что не толькяжкое оскор

о не лишил меня своей милости, но, наоборот, оказал мне огромную

услугу, проучив меня. Ты и Господь Вишну никогда

не отвергаете даже никчемных, недостойных

брахманов, поэтому нет ничего удивительногов

ж том, что ты сжалился надо мной, совершающим ертвоприношения.9

103

Мы также монесённые Индрой, жем прочитать слова раскаяния, произ

и молитвы Нагапатни как примеры того, каким образом можно получить прощение за нанесённые

оскорбления.

В сознании Кришны нет необходимости в специальном

процессе искупления вины для совершившего оскорбительный

поступок. Если человек искренне раскаивается,

а затем прилагает усилия, чтобы больше не допускать подобных падений и оскорбительного поведения, милосердный

духовный учитель простит его.

Шрила Прабхупада преподавал предмет гуру-апарадхине только теоретически, но и практически в тех случаях,

когда его собственные ученики, по его мнению, совершали

оскорбительные действия. Это отражено в книге«Шрила Прабхупадалиламрита» в главе «ИСККОН угрожают