Дневник вел. кн. Сергея Александровича
11 июля. Ильинское.
…Получил мою лампаду в византийском стиле для мощей Пр. Серафима. Elle est vraiment ravissante (Она просто восхитительна — фр.). На ней образы моих родителей святых, 800 жемчужин, принадлежавших Мама…15 июля. Москва.
…Моя мантия Пр<еподобного> Серафима будет выставлена в Успенском для поклонения…(ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1.Д. 39. Л. 99,101.)
Дневник Николая II
15 июля.
…В 7 1/2 ч. тронулись в путь на богомолье в Саровскую пустынь. Едем с Мама, Ольгой[1746] и Петей[1747]. Впереди нас едут: Николаша, Петюша[1748], Милица, Стана и Юрий[1749].16 июля.
Утром в Москве к нам сели в поезд дядя Сергей и Элла. Погода стояла чудная, в вагонах было жарко, но терпимо. В Коломне депутация от рабочих паровозного завода поднесла хлеб-соль. В Рязани была большая встреча. Ехали хорошо и не торопясь. Закат солнца был удивительный.17 июля.
В 11 ч. приехали в Арзамас.В шатре у платформы были встречены дворянством, земством, городами и крестьянами Нижегородской губернии. Сели в экипажи и отправились в путь по хорошей и пыльной дороге. Проезжали через большие села, крестьяне встречали снаружи выстроенные вдоль дороги. Пили чай в палатке в 40 верстах от Арзамаса. На границе Тамбовской губернии опять большая встреча от всех сословий. Очень живописны были крестьянки в своих нарядах и мордовки также. В 6 ч. въехали в Саровскую обитель. Ощущалось какое-то особое чувство при входе в Успенский собор и затем в церковь Св. Зосимы и Савватия, где мы удостоились приложиться к мощам святого отца Серафима. В 6 1/2 ч. вошли в наш дом. Мама живет напротив. Весь двор был наполнен огромной толпой богомольцев. Обедали в 8 1/2 у Мама всем семейством. Вечером исповедовались в келлии преподобного Серафима, внутри нового храма; у схимника Симеона[1750]
, бывшего офицера. Потом повели туда Мама. Легли спать довольные и не усталые.(ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 246. Л. 41–43.)
Дневник вел. кн. Сергея Александровича
17 июля. Саров. Монастырь.
Жарким утром в 11 ч. прибыли в Арзамас — встреча нижегород<ского> дворянства. На лошадях 62 в<ерсты>. Пыль ужасающая. На полдороге чай в палатках в Саровском лесу. Встреча Тамб<овского> дворянства — масса крестьянок в живописных костюмах — мордовки etc. Митре ополит> Антоний[1751] встречал — лития в соборе. Ходили потом в другую церковь прикладываться к мощам пр. Серафима. Мы живем в доме с Ники. После обеда жена, Ольга, Петя и я к источнику Препод<обного> пешком и искупались под струей — удивительное чувство!! Красота местности. Много было чудес эти дни! Господи, благослови. Аминь.18 июля. Саров.
Дивный жаркий день. Встали в 6 ч. и пошли в собор к обедне, где приобщались Ники, Минни и Alix — пили чай с ними. Обходили весь монастырь. В 11 ч. соборная панихида по батюшке Серафиме — трогательно. В 2 ч. я пешком сНики в обе пустыньки — народа сплошная стена. В общем 10 в<ерст> — остальные в экипажах. В 1/2 7 ч. всенощная — Ники, я и два брата[1752]несли носилки, на которых лежали мощи, из мал<ой> церкви в собор — умилительно, трогательно — народу 60 т. Прикладывались — ушли мы в 7 10 ч. — устали, но чудесно!(ГА РФ. Ф. 648. Оп. 1. Д. 39. Л. 102.)
Дневник Николая II
18 июля.
Встали в 5 1/2 и пошли к ранней обедне с Мама. Причастились Св. Христовых Тайн. Обедня окончилась в 7 ч. От 9 до 10 1/2 ч. осматривали церкви и спускались в пещеры под горою. В 11 1/2 пошли в Успенский собор к последней торжественной панихиде по старце Серафиме. Затем завтракали у Мама. В самый жар дядя Сергей, Николаша, Петюша, Юрий и я отправились пешком в пустынки вдоль Саровки. Мама, Аликс и другие поехали в экипажах. Дорога, идущая лесом, замечательно красива. Вернулись домой пешком; народ был трогателен и держался в удивительном порядке. В 6 1/2 ч. началась всенощная. Во время крестного хода при изнесении мощей из церкви Св. Зосимы и Савватия мы несли гроб на носилках.Впечатление было потрясающее видеть, как народ, и в особенности больные, калеки и несчастные, относились к крестному ходу. Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам. Ушли из собора после этого, простояв три часа за всенощной.
Закусывали у Мама, думая идти вновь к концу службы, но народ, не дождавшись конца ее, ринулся в собор, так что пройти туда было уже невозможно. Просидели у Мама до 11 ч.