Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Как мы уже говорили и Сирийский и Украинский кризисы предназначены для того чтобы произошло столкновение разного рода систем религиозно-идеологических и структурно-социально экономических. Через столкновение и перемалывание произошло отторжение субъективного и рождение нового единого, объективного равновесного представления о системе "царства Божьего справедливости основанного на истинном народовластии и соответствующей ему экономической модели"

Выработку этой модели можно сравнить со своего рода работой компьютерной программы где каждому носителю сознания, отражения информации и реакции , действия предлагается оценить ситуацию и сделать выбор. По всей видимости, предполагается, что волей случая через отражение и выбор формируется пресловутая "Божья воля". Но никто не учитывает, тот факт что "носители сознания" находятся" под большим прессингом факторов: укоренившегося мировоззрения, оперативной возможности выжить выступая за или против здесь и сейчас , отсутствие возможности альтернативного видения, тогда когда предлагается выбор или или. Никто не предлагает синтезировать и сделать третий вариант. Человек находится под давлением поведенческого сценария, где он должен следовать в фарватере предлагаемому ему со стороны иерархии власти, сломать который он не может, поскольку не может выйти из пут шаблонного мышления и подражания. Власть же даже если и представляет каким путём следует двигаться не может произвести изменения "направления" сверху, поскольку не может вступать в противоречие со своей предыдущей программой развития. Власть с одной стороны подспудно ждёт реакции и инициатив со стороны народа, тех кто эмоционально переживает проблемы выживания с другой стороны понимает, что загнанный в шаблонное мышление народ не способен родить необходимые инициативы, поскольку у него просто нет опыта анализа, творческой инициативы и ответственности за принятые решения. Уникальная с точки зрения марксизма ситуация: и верхи и низы в равной мере не могут и не хотят.

Чем быстрее каждый из нас, представляющий потоки силы единого центра осознает это, тем быстрее результат будет получен, через правильные сценарии взаимодействия. Понять же как нужно действовать можно через общение и работу в группе или коллективе, а лучше постоянно переходя из группы в группу, из коллектива в коллектив, обмениваясь информацией и опытом, дабы не создавались замкнутые группы со своей субкультурой, вступающие в противоречие с другими образованиями.

Что ж работа в таких группах соберёт нужную комбинацию из матрицы тогда когда субъективное будет переориентировано на интересы других и все группы будут понимать как они взаимозависимы в данной комбинации, как работа на благо "другого" отражается и обретает вектор работы на собственные интересы. Деньги и цена труда увы опускают понимание данной истины на ограниченный уровень техничности, где человек заботится прежде всего о своих возможностях к выживанию и не несёт ответственность за всю систему в целом.

2) Задача экономики -поднять уровень возможностей низко обеспеченных слоёв населения через новую экономическую модель и новое осмысление набора технических средств для выживания.

Перейдём к модели обеспечения данными средствами производственного сектора. Поскольку мы определили , что интересы сельхозсектора это стратегически важная цель, формирующая всю модель в целом , так же как и отдача в виде бесплатных продуктов питания для всех, рассмотрим занятость остальной части населения.

Не возможно рассматривать принцип построения промышленного блока экономики, вне следующих факторов: мировоззрение человека, его понимание о том какое количество времени он готов уделить работе и какой уровень комфорта он готов получить в качестве результата данной работы, его понимание соотношения времени и трудозатрат необходимых для производства того или иного продукта, его понимание какое количество людей занято в реализации производства продукта от идеи до воплощения, каков уровень сложности организации их труда в систему . Более того невозможно не брать во внимание фактор экологии и ресурсов необходимых для обеспечения каждого неким универсальным образом быта, вне иерархии и денежных отношений.

Справедливое распределение , вполне было бы возможным, если бы люди отошли от культа быта и приняли за основу некий универсальный уровень с допустимым вариативным разнообразием.

Культ быта всегда служил крючком для развития сознания. Быт, среда обитания, это то что позволяло человеку через возможность её трансформации, в принципе ощутить своё присутствие, свою функциональность, свою сущность. В сцеплении с природой, средой обитания человек через возможность познавать суть всего и вся в принципе стремится к точке в которой его знания о природе позволят фактически слиться с ней. Максимальные знания о природе позволяют выживать с минимальным физическим воздействием на среду.