Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Споры российской интеллигенции о том что важнее для объединяющей национальной идеи колбаса или голодный желудок , переваривающий высокую духовность , рождённую из смирения с униженным состоянием, в конечном итоге могли бы прийти к тому, что интеллектуальное усилие, в части разработки обеспечения всех не только возможностью выжить, но и подняться на высокий уровень интеллектуально-духовного развития и есть суть духовности. Не абстрактной духовности, воспетой поэтами как самолюбование к некому состоянию сознания, а настоящей духовности созидательной, преодолевающей, не смиренной. Да, колбаса может быть объектом духовности, тогда когда речь идёт о невероятных усилиях разума в части построения системы, гарантирующей её всем.

Первый акт проверки уровня духовности- цель системы накормить нуждающихся и занять население в сфере производства. С этой целью государство создаёт средства производства, принадлежащие непосредственно тем , чей уровень материального быта стоит вытащить из бедственного состояния. У каждого рождённого на данной территории есть право и на использование ресурсов и на право использования интеллектуальной собственности. Государство предоставляет сырьё, энергоносители и оборудование, далее те кто, решается связать свою судьбу с производством , вступают в союз производства и распределения, гарантирующий бесплатное обеспечение всем необходимым перечнем товаров и услуг. Все вступившие в союз , должны понимать, что все ресурсы принадлежат им и ответственность за их эксплуатацию также лежит на них. Возможно, когда в вашей голове крутятся постоянно данные о том сколько вас, что необходимо чтобы обеспечить вам достойный уровень жизни и каковы возможности среды, дающей вам средства, вы будете рачительно использовать вся и всё. После того как ваша возможность выжить перестанет быть привязана к вашему заработку и заработку других, исчезнет страх, мысли будут спокойными и ясными, вы научитесь осознанно подходить к уровню необходимого потребления. Снижая уровень потребления и нагрузку на сырьевую базу среды вы научитесь ценить друг друга и жизнь. То что ранее было представлено как бедность и беспомощность, со временем приобретёт совсем другие черты. Низкий уровень потребления будет стремиться к сохранению природы и развитию высочайших внутренних сил , знаний о природе и технологий построенных на глубинных знаниях. Богатым будет считаться не тот кто имеет множество материальных вещей, а тот кто развит на столько, что способен обходиться минимумом. Но следует подчеркнуть, что когда мы говорим о минимуме , мы говорим о высокотехнологичном , эстетичном, эргономичном уровне быта. Уровне, позволяющим быт сделать на столько органичным, что внимание не было бы привязано к нему как к некой высшей цели.

Итак, структуру координации деятельности будет осуществлять информационный Банк, общество в рамках производственно распределительного союза , представляющее собой различные коллективы созданные по территориальному, профессиональному, возрастному и прочим признакам.

Один человек может быть представителем сразу нескольких коллективов и нести в себе информацию о потребностях различных групп населения.

Вы спросите: " Для чего все эти изменения?". Что ж постараемся ответить.

Человеку нужна не только постоянно новая пища для желудка, но и для сознания. Не получая её, человек разрушается возможно гораздо быстрее нежели от голода. Пища одно из условий , поддержание жизни и сознания в теле. Человек будет трудиться ради хлеба, и жить по законам общества, меняющего хлеб на правила поведения. Но ради того чтобы сознание человека не растворялось в единственной заботе о хлебе насущном, его путь к хлебу должен быть путём развития его сознания. В этом суть экономики, в этом суть государства.

Предложенный нами путь является завершающим вариантом из всех возможных, что способны, развить разум и интуицию, до должного уровня.

Человек , впервые становится хозяином положения и одновременно учится заботиться о обществе. То что культура старается привить человеку , вырабатывается в процессе работы день за днём как рефлекс. Статус нового человека вытекает из того насколько он способен заботиться о окружающих. Человеку впервые всё доступно и он ни чем не стеснён , свою собственную свободу он воспринимает как часть общей свободы распространяющейся на всех. Нет ни чего, чему бы он мог приписать вину за собственную неудовлетворённость.

Превратить страну в одну в одну большую общину-семью, дело весьма рискованное и ответственное. Как регулировать общий сценарий жизни вне хитростей системы современной не понятно в виду отсутствия опыта. Опыт вот что является главным препятствием в созидании "царства Божьего". Опыт современной системы очевиден, опыт будущей нет.