Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Необходимо чётко сознавать: что высокий уровень технологий исключающий ручной труд человека должен быть сопряжён только с социумом , построенным по типу общество-семья и средства производства не могут принадлежать группе лиц , извлекающих личную выгоду в виде денег просто даже потому что сам принцип денежной экономики и государства , противоречит данному положению. Люди, исключённые из схемы труда не имеют денег, а соответственно товары высокотехнологичных производств просто не кому не нужны. Так же надо заметить что средства, потраченные на внедрение данных производств обеспечены системой, а точнее общественным договором внутри общества. Без общественного договора и повиновения системе. Разработка и внедрение данных производств была бы просто не возможна.

Общественный договор будущего будет основан на том , что каждый человек будет экономистом и политиком. Каждый будет видеть, данные дохода и расхода и принимать решения по корректировке данных.

Многие возразят, не понимая как совокупный продукт будет распределяться в равной степени по душевому принципу, тогда как разная деятельность требует разных , усилий, знаний, ответственности. Ответим в каждой из значимых профессий останутся люди -призвания, хорошая работа которых будет обеспечена качественной работой общества. Ибо без желания общества трудиться, любые проекты, самых светлых голов, это всего лишь проекты. К тому же совокупное распределение продукта , предполагает и совокупное деление обязанностей, инфраструктурных. Здесь всё также решается просто люди, работающие в инфраструктурных отраслях также несут в своей деятельности совокупный продукт, что распределяется на всех, и также полностью обеспечены со стороны общества всем необходимым.

Ничто так не несёт функцию воспитания нежели , когда тунеядство и социальный паразитизм, бьёт не только по всему обществу , но и по его конкретным носителям. Сфера приложения рабочих рук безгранична, и не стеснена ни финансами ни конкуренцией ни платёжеспособностью.

Всё что нужно: высокая степень координации и организованности, а так же понимания сути происходящего.

Культура и искусство,- скажете вы,- как их измерить в составе общенационального продукта?

Суть их в будущем доступность. Человеку труда не нужно делать усилия над собой, дабы выбрать между театром и пресловутой колбасой. Множество театральных и прочих культурных площадок, любительских и профессиональных. Любительское кино, доступность аппаратуры и востребованность. Артист и художник не зависит от благосостояния народа, благодаря которому сыт и одет, без участия чиновничества.

Содержание искусства не требует цензуры, поскольку , основополагающая формула, управляющая обществом исключает насилие и другие пороки по определению. Устройство нового общества и пороки, вытекающие из особенностей предыдущей системы, уже не актуальны по отношению друг к другу.

Основой искусства становится философия и воспевание силы интеллекта, способного ответить на любые вызовы со стороны действительности. Чувства и эмоции так необходимые для формирования у потребителя искусства сопереживания и сопричастности, будут также привязаны к формуле единства и разделённости относительностью, страстному желанию преодолеть отчуждение, открыть новое видение мира, получить иное более возвышенное содержание и при этом оставаться человеком труда и созидания общественного продукта.

Работать над этими идеями сложнее, нежели над высвечиванием пороков и недостатков системы.

Для того чтобы работать над идеями новой системы, необходимо быть человеком новой системы. Иначе просто невозможно придумать реалистичный образ , достойный копирования. Люди искусства должны быть по истине уникальными. Потому что они должны уметь не только жить по другим правилам, но и уметь донести идею таким образом, чтобы она была понятна каждому. Они должны вызывать высокую степень эмпатии. Искусство будет не просто ремеслом, оно заменит собой идеологию и пропаганду. И тем не менее оно не будет конъектурным, поскольку творец , будет бороться с инерцией человеческой природы он будет прокладывать новый путь, он будет и философом и политиком и воином . Для него не будет тем для протеста или темы извечной несправедливости, он не будет тиражировать обреченность , он не будет агитировать за высокие надои или борьбу с империализмом. Вот оно свершилось и главное не уничтожить, удержать всеми силами, дать вырасти и окрепнуть. Кто сможет выдержать связь с аудиторией и проблематикой? Тот кому дана природная способность тонко чувствовать ткань мира кожей и способность достойно компенсировать несоответствие социума статусу общества идеального равновесия и справедливости своим примером.

Люди должны тянуться к культуре и искусству за советом и идеей , а не погружаться в констатацию фактов.

Но главный вопрос заключается в том как осуществить переход к иной системе общественных взаимоотношений.