Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Равновесие. Божественное равновесие, путы которого никто не в состоянии преодолеть. Действие его может быть растянуто во времени и тем не менее любая иллюзия безнаказанности это только иллюзия.

Самая страшная кара , на вершине полной вседозволенности и пресыщения возможностями материального мира, почувствовать свою ограниченность и бренность.

Почувствовать неограниченную мощь, можно тогда когда интеллекта и воли хватает на то что чтобы уметь не только спаять социум в единый организм, но и суметь через игру равновесия совершенствовать сознание каждого до уровня просветления. Да... именно в процессе такого политического творчества человек может приблизится к тому возвышенному состоянию сознания о котором он грезил весь предыдущий исторический цикл цивилизации.

Задача игры в равновесие создать такой рисунок отражений энергии и образов, влияющих на сознание, чтобы иметь возможность сформировать личность новой исторической эпохи.

Только "новый человек" , способен преодолеть ощущение ограниченности и предчувствие упадка и разложения и построить иной мир более совершенный. Когда мы говорим "новый человек" мы имеем ввиду новое общество.

Но вернёмся к игре "Равновесие" Так называемое "общество снизу" и часть силовых структур , неравнодушных к обществу в целом, выдвинут на обсуждение вопрос о провокации революции со стороны "общества сверху" и силовых структур, обеспечивающих функционирование государства и курирующих данный политический курс.

Свои обвинения "Новые силы России" будут связывать с заботой о государственной безопасности.

Заметьте здесь также будут использованы технологии деления целого, противопоставление столкновение векторов энергии как в целях аннигиляции инертного существования в рамках современного государственного устройства России , так и в целях преодоления матрицы общества с одной стороны парализованного отсутствием возможностей реализовать своё право на достойное выживание в современной системе, с другой стороны готового к активной фазе борьбы за данное место. Весьма детально будет обсуждаться следующий вопрос: имеет ли право часть общества на применение силы, тогда как другая часть общества выстраивает систему общественно-экономических взаимоотношений таким образом, что не оставляет шансов на решение вопроса о выживании иными способами. Второй вопрос будет звучать так: " А собственно кто несёт ответственность в таком случае за безопасность внутреннего государственного порядка, согласные с системой , гарантирующей выживание "согласным" или несогласные, которым данная система выживание не гарантирует?"

Встанет вопрос о декларативности законодательства и несоответствие его физическим реалиям.

За дискуссией и накалом страстей будет следить весь мир.

К размышлениям на данную тему подключатся сирийские повстанцы, часть идеологов Игил и сторонники украинского Майдана. Многие из них выразят поддержку "Силам Новой России", утверждая что также стали заложниками обстоятельств, противостоять которым сочли возможным в той форме, что смогла развернуть международные политические процессы , способные оказать влияние на трансформацию цивилизационной традиционной системы социальных отношений.

Таким образом , от формы и сценария противостояния двух частей общества и службы, стоящей на охране государственности и общественного порядка будет зависеть судьба мира. Международные силы, участвующие в разрешении украинского и сирийского кризисов будут также вынуждены оформить свою точку зрения, относительно данных рассуждений.

Мир будет следить за рисунком игры позиций энергии и планов на трансформацию системы. Некоторые интеллектуалы будут пытаться проследить логику политики. Наиболее любопытным для них станет рисунок векторов политических позиций стран Запада и США по отношению к Игил.

Найдутся смельчаки, что будут доказывать, что вставшие под знамёна Исламского государства крестьяне на самом деле шли за демократическими ценностями той системы, что будет способна создать равновесие в обществе. Агрессивная, религиозная составляющая идеологии ничто иное как желание обратить внимание человечества к справедливости , стоящей над человеком и спрятанной в человеке, попытка решить вопрос не через обращение к логике традиционно-сложившейся политической системе интересов социальных групп , а через то чем является человек по отношению к человечеству как системе, определяющей равновесие и влияющей на судьбу каждого.

Самое важное, что будет ярко высвечено в дебатах данного периода, что оценка того или иного явления относительна и не имеет отношения к истине, а поскольку установить истинную оценку событию не представляется возможным , то никто не имеет права применять насилие , до момента установления той ситуации , которая бы определяла равновесие.