Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Достаточно сосредоточить их сознание на процессе деятельности. На пример, на производственном процессе. Далее производственный процесс можно разбить на этапы и распределить его внутри социума. В итоге общий производственный процесс будет увязывать массовое сознание, через взаимодействие общение, общее осмысление. Для того чтобы получить общественный продукт на выходе волей не волей придётся пытаться проникнуть в образ мысли другого. Но этот принцип работает на ранней стадии формирования общественного производства и в среде управленцев или научно-производственной касты на стадии развитой. Чем больше человек отчуждается от процесса творчества "общественного продукта от начала и до конца" через выполнение некой выделенной ему механической функции, тем меньше он нуждается в способности смотреть на мир глазами других. Со временем его жизнь сводится к набору не хитрых действий и правил, которые гарантируют ему возможность выжить. Возникновение такого рода сознания, автоматически рождает желание использовать его. Как правило равновесие срабатывает так: желание использовать, тех кто привык выполнять то что от него требуют в обмен на "право жить" будет приобретать формы , порой весьма агрессивные. Это позволит вызвать реакцию сопротивления, и самостоятельной мысли в тех для кого подчинение было залогом относительного комфорта.

Наблюдая за теми кто, по его мнению, стал превращаться в "материал второго сорта", жрец со временем почувствовал, как его способность считывать сознания, постепенно стала инфицироваться сознанием "потерявших данную способность". Жрец ощутил себя, стоящим на пути к деградации. У него был единственный путь спасения: придумать сценарии, правила и образы, которые позволят возродить утраченную человечеством способность. Маятник должен был качнуться в обратную сторону.

Жрец, мог тонко чувствовать не только сознания из-вне он чувствовал механизмы, логику, создающую этот мир. Он знал, что слепое следование правилом и образам, сценариям и предписаниям приведёт к большим страданиям и несправедливости, нарушению баланса. Но он так же знал, что со временем вселенная сама в качестве реакции будет рождать тех кто будет пытаться спасти "заблудшие души". И всё что они смогут, это пытаться вернуть человечеству утраченную способность видеть мир глазами другого человека.

Но простыми увещеваниями они не смогут достичь желаемого. Они будут чувствовать жрецов как себя самих , будут видеть их промысел и истинные мотивы. Но что даст им это знание? Разве что на время приостановит ход негативных событий.

Согласитесь есть разница между желанием встряхнуть сознание тех, кто потерял божественную природу силы воли и творчества, глубины мысли и способности тонко чувствовать окружающий мир и тех кто не потерял.

Если в первом случае "Вершитель судеб" проявляет себя как действие "Абсолюта", он чувствует за собой право на созидание равновесия, то во втором случае, выступая против сознания , анализирующего и чувствующего мир также тонко и объёмно "Вершитель судеб", сам рискует стать жертвой равновесия, ибо смысл его действий приобретает совсем другой характер.