Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Экономика будущего, это экономика анализа заявок и декларации возможностей без участия денег. Снова возьмём любой бытовой пример. Определённое количество производителей . декларируют что могут произвести определённое количество тонн овощей, и при этом они хотели бы получить некую технику и блага для рабочего коллектива: Театр, одежду, бытовую технику. В общем информационном центре выставляется декларация и заявка. В центре ведётся обработка данных и формирование пакетов встречных предложений, которые каждый производитель и потребитель может проанализировать сам.

Конечно же цена всегда была мерилом потребностей и возможностей. Мы все хотели бы есть на ужин осьминогов и посещать Большой театр тогда когда бы нам хотелось, а не тогда когда нам позволят некие общие правила. Да и какие могут быть правила, если все в равном положении и нет ритуалов. Беда только в том , что ежедневно Большой театр не в состоянии вмещать в себя всё население сразу и количество осьминогов увы проигрывает количеству картофеля. Тем не менее хочется. Каким же образом решается данное неравенство потребностей и возможностей.

Вариант первый, все спектакли доступны через общее информационное пространство. Но сама атмосфера скажете вы...антураж, кресла, мягко гаснущий свет, обилие позолоты, благостная публика и ведь хочется в партер, а не на галёрку, чтобы чувствовать энергетику. Кто и что позволит получить желаемое если не цена, работающая как ограничитель возможностей.

Вариант второй- Альтернатива оригинальная , доступная и более интересная, абсолютная противоположность , но более востребованная ввиду не стандартности, оригинальности , свежести. Чувствуете, конкуренция не завязана на способности извлекать прибыль из возможностей потребителя, она завязана на том что каждый должен иметь равный доступ которого он не может иметь в виду простых физических характеристик предложения.

A вообще, это вопрос психологии и рефлексии, а так же уровня зрелости, мудрости личности. Есть объект с ограниченными возможностями для потребления и есть общество , декларирующее равные права на него и значительно превосходящее возможности объекта удовлетворить данное право. Каким образом каждому из социума можно получить желаемое тогда когда нет правил, регулирующих данную возможность, кроме обстоятельств, выражающихся в том что нельзя совместить возможности объекта, потребности социума и знание истины, что все равны. Знание о том, что любое правило, опровергающее данное положение, ограничивающее возможности одних ради реализации возможности других является , противоречащим истине и является противоестественным всей системе.

Головоломка. Уничтожить других ради достижения баланса невозможно , правило справедливого распределения придумать не возможно. Уничтожить объект как образ яблока раздора в пользу усреднённого массового и справедливо доступного невозможно, ибо всегда будет присутствовать протест против обстоятельств и потребность в нечто ином более совершенном , изысканном... просто в ином. Более того всегда будет присутствовать вопрос если равны, то почему ему а не мне.

Головоломку следует усложнить тем, что из стоимости продукта и возможности его производства исключена плата за труд в качестве ограничителя возможностей пред ценой продукта.

Для подспорья в решении головоломки с театром , рассмотрим пример справедливого распределения осьминогов. Данную часть головоломки вы можете решить следующими путями: первый- разрешить употреблять в пищу осьминогов только жителям морских побережий и рыбакам. Хочешь есть осьминогов- будь рыбаком живи на природе вдали от престижных ресторанов, претензии на которые также равной степени распределены внутри социума. Статуса в социуме нет, равно как нет высокой платы за статус в системе и возможности купить и съесть осьминога, в силу того что на его немногочисленное количество справедливо претендуют все. Осьминога нельзя выменять , поскольку для рыбака всё и без того в свободном доступе. Кроме того, не возможно определить эквивалент осьминогу. Можно отказаться от употребления осьминога в пищу, потому как это в принципе не правильно убивать ради пищи существо , наделённое сознанием. Но данное правило нельзя заставить принять потому как на любое правило возникнет протест против ограничений.

Можно ли человечеству привить некое состояние многомерной мудрости в которой потребности соответствовали возможностям и при этом ни чьи интересы соплеменников не противоречили общему понятию о равенстве и единстве? Можно обеспечить человека информацией и знанием о том на что он может претендовать , но как развить внутреннюю мудрость и волю к удержанию мудрости, вытекающей из знаний? Как воспитать в человеке внутренний стержень, характер который позволит мудрости перейти на уровень физической характеристики, некого врождённого сенсорного чувства. Как сделать так , чтобы мудрость была присуща не единицам, а всем? Как сделать так чтобы она встала в ряд с такими чувствами , как зрение, слух , осязание?