Общество принимает то каким объёмом ресурсов оно может обладать, принимает то какое количество человек может прокормить сельское хозяйство вне цены на продукты. Принимает тот объём благ достойного и наилучшего качества оно может предоставить крестьянским хозяйствам. Лучшим, поскольку вне категории оценки, предоставивший продукт должен взамен получать лучшие образцы продукции. Общество принимает, организацию производства, способную предоставить обеспечить крестьянские хозяйства лучшими образцами. Общество принимает какое количество человек способно обеспечить данный баланс. Подсознательно рост населения психологически привязывается к данному балансу. Крестьянские семьи не разрастаются свыше меры, благодаря тому что каждый понимает что ресурсная база не способна обеспечить лучшими образцами производства сверх определённого количества. Семьи производственной сферы не разрастаются поскольку понимают, что рост их семей обязано обслуживать большее количество семей крестьянских, которые они не смогут обеспечить в виду ограниченности ресурсов.
Общество принимает тот факт, что ресурсы и энергоносители ,для обеспечения баланса принадлежат обществу и цены так же не имеют. Тем не менее, отсутствие цены на них не делает их бесконечными, наоборот от меры их использования зависит уровень благосостояния и то какое количество человек они могут обеспечить. Психологически рост населения привязывается к тратам ресурсов. Чем большее количество человек в системе, тем больший расход ресурсов на содержание крестьянских хозяйств, тем меньше ресурсов идёт на распределение среди другой части населения, чем больше тех кого должно накормить , тем больше тех кто должен накормить, тем быстрее исчерпываются ресурсы, чем быстрее исчерпываются ресурсы, тем меньше благ поступает в распределение. Более того быстрое исчерпание ресурсов ведёт к ломке баланса, краху системы, банальному голоду, жизни вне цивилизационных благ и взаимному самоуничтожению. Общество принимает, что задача каждого следить за соблюдением баланса.
Мы рассмотрели только часть системы внутри которой идёт общественный контроль за использованием ресурсов. Все накормлены, и представители самой тяжёлой и низкообеспеченной профессии имеют всё. Ограничителем являются не деньги и социальное место в иерархии, а анализ и принятие баланса возможностей и потребностей в качестве меры, регулирующей взаимоотношения.
Крестьяне организуют систему общинного труда, поскольку деньги как мера отсутствуют, и все обеспечиваются "лучшими образцами " производственной продукции в равной степени. Без дифференциации и градации. По этому внутренняя культура и воспитание крестьянства это оплот всей системы. Мотивация честного труда и взаимной помощи, исходя из понимания того, что общество должно быть сытым. Но и общество в свою очередь должно поддерживать эту культуру как "здоровое сердце" для организма.
Да конечно кажется, что в такой системе крестьянину , стоит позавидовать. И многие хотели бы занять это место в системе, но тяжёлый труд и высокая мера ответственности увы на весах могут проиграть объему благ полученных за них в сознании тех кто прежде всего ориентирован на благо. Искателей благ , грубо выражаясь, община изрыгнёт.
Потребности общества вне крестьянского производственного сектора не заключаются только в бесплатной качественной еде. Не крестьянам также нужна одежда, транспорт, жильё и прочие предметы быта. Но если вопрос с Крестьянским общинным сельскохозяйственным сектором и промышленным комплексом, обслуживающим данный сектор решается утилитарно и на первый взгляд просто, то с организацией жизнедеятельности остальной части общества, не подпадающей под "простую систему обмена обеспечения , исключающую деньги" всё гораздо сложнее. Разнородная разномастная часть общества, претендующая в равной мере на ресурсы , на первый взгляд не понятно каким образом будут распределяться ресурсы, кто и что будет производить и каким образом будет происходить обмен, а главное не будут ли благие намерения дорогой в ад. Ведь всегда найдутся так называемые "талантливые" (в кавычках) "альфа-самцы", что пожелают подмять под себя и распределение ресурсов и взять контроль над обменом, для того чтобы извлечь выгоду.
Что ж, прежде чем понять каким образом организовать экономику в этой части общества, вернёмся к банальному вопросу морали и справедливости.
Сломать систему сразу и трансформировать её не возможно. Не возможно сразу переформатировать годами, веками сформированную психологию и образ мышления. Придётся обратиться к системообразующему документу- программе , для цивилизации- Библии.