Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Я часто привожу этот пример о том, как служит чёрное братство и как служит белое братство. Чёрное братство имеет чёрных адептов, которые спускаются и говорят: «Я сапожник, имею специальную колодку для обуви. Возьмите у меня ботинки, чтобы запомнить меня». Это мне напоминает один случай, произошедший со мной в Ямболе. Был я у одного сапожника, который мне сказал, что слушал мои беседы и так меня полюбил, что хочет мне сшить пару обуви, из-за которой я бы его запомнил. И действительно, я всё ещё помню его. Если же сунешь ноги в колодку чёрного братства, с тобой проделают такие номера, что ты не забудешь их никогда. Первым делом изувечат ваши добродетели. Если сунете ноги в эту колодку, ваши добродетели непременно будут изувечены, и, если не придёт белое братство, чтобы освободить вас от неё, вы будете много страдать. Поэтому не давайте ваши ноги черным братьям, чтобы они не поместили их в эту колодку. Сейчас я не объясняю вам всего, но на другой специальной беседе буду вам говорить только о колодке.

Итак вы, замужние и женатые, не живёте, как требуется. Мужчины и женщины живут вопреки правилам белого братства. Если хотите жить, как остальные люди в мире, можете среди них так жить, но, как только войдете в белое братство, тут уже другие правила. Вы ещё не знаете, как жить, но можете выучить эти правила. Все — и мужчины, и женщины должны жить по закону любви. Любая работа, выполненная по закону любви, священна, а работа без любви — преступление. Что правильно? Если меня спросите, то я скажу: «То, что по любви». Любовь я называю чувством, над всеми другими чувствами. Когда это чувство придет к тебе, ты никогда не будешь хмуриться. Любовь будут понимать, как Мужа, но не того, который облечен в плоть. Так будут понимать любовь. И мужчины будут понимать её так же. Это я говорю вам, женатым, тем, кого поженил Христос, а тем, кого Христос не поженил, мне нечего сказать. Говоря: «поженил Христос», я подразумеваю расширение вашего сознания, чтобы вошёл в вас Христос и вам объяснил. А если этого не произойдёт, вы придерётесь к буквальным словам так, что после я буду удивляться, что это вам пришло в голову.

Павел говорит в одном месте: «В почтительности друг друга предупреждайте[22]. Как? Чтобы предупреждать друг друга в почтительности, должна произойти перемена в вашем сознании, должен быть кто-то, от кого бы вы этому научились. Если не научит нас мать, откуда придёт к нам сознание? Действует следующий закон: сознание расширяется сознанием. Если ваше сознание не вступает в контакт с другим сознанием, оно не может расшириться. Если ум не войдёт в соприкосновение с Божественным умом, он не может расшириться.

Я замечаю большую дисгармонию в братстве. Я терплю эти вещи, но будьте уверены, что эта дисгармония мне неприятна. Вы можете сейчас заплакать, но я не хочу ваших слез. Я хочу, чтобы Христос вошёл в ваше сознание и расширил его, хочу, чтобы Христос проявился в вас. Мое желание — да живёт Христос в вас! Самым счастливым днём для меня будет тот, когда я увижу, что Христос живёт в вашем сознании. Будьте уверены, что это будет самый счастливый день в моей жизни. Сейчас у вас может возникнуть вопрос: как это произойдёт? Существует два способа: одних рыб ловят днем, а других вечером. Есть ли какая-нибудь разница? Христос определил такой закон: любите днём, потому что ночью никто не может работать. Следовательно, чтобы расширилось ваше сознание, нужно работать днём, а не актёрствовать. Я решил, что вы будете работать в школе посредством опытов. Начнем с самых незначительных опытов. Они постепенно будут усложняться. Но для того, чтобы получить результаты, нужно, чтобы ваше сознание расширилось и в вас произошла определённая внутренняя перемена. Тогда придут лучи духовного сознания и создадут необходимые условия, чтобы семена, вложенные в вас тысячи лет тому назад, дали добрые результаты. А нынешние ваши мысли дали добрые результаты? Вы все сейчас недовольны, в вас отсутствует самое существенное: ваше сознание ещё не расширено и Христос ещё не вошёл в вас, чтобы вам объяснить. Он прилагает усилия, но это временные состояния, сопровождаемые подъемами и падениями. И вы делаете усилия, но эти усилия будут бесполезными, если Христос не проникнет в ваше сознание и вслед за Ним не проникнет Божественная любовь. Без этого вы не достигнете ожидаемых результатов. Не думайте, что трансформация одной жизни в другую — лёгкая работа. Какое требуется искусство и знание, чтобы растение трансформировалось в форму животного! Если бы от вас требовалось превратить растение в животное, вы бы серьезно задумались, но сейчас считаете, что трансформация происходит очень легко. Нет, это так легко не происходит. Дух Божий, работающий в вас, сделает всё, а не я моими словами. Христу нужно проникнуть в вас, и тогда придет воскресение, а оно подразумевает новую жизнь в новых формах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература