Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Бог есть любовь[28]

.

Необходимость приложения — это то, о чем я говорил всем вам до сих пор. Буду здесь пользоваться другим словом вместо слова «могу». Приложение 28

исключает отрицательный смысл этого слова, а вы употребляете его только в отрицательном смысле. Слово «могу» положительное, а вы наполовину лишаете его силы. Я говорю вам, что нужно учиться, а вы спрашиваете: «Могу ли я?». Так это слово «могу» иной раз у вас обессиливается. Слово «могу» начало утрачивать свою силу. Если у вас есть какая-то преграда, разумеется, вы не можете. Всегда для того, чтобы тормозить слово «могу», должна быть какая-либо внутренняя преграда. В жизни преграда может быть или в уме, или в идеях, или в сердце, или в чувствах, или в воле, или в действиях. Эта преграда может быть в ваших идеях. Каждая из вас может думать, что всё, что она сделает, будет самым хорошим, и никто другой не выполнит так эту работу. Это врождённое чувство у художника, у поэта, у писателя, у священника, у проповедника. И каждый, будучи один, думает, что такие мысли и идеи, какие прошли через его ум, через другой ум не проходили. Но когда его мысль реализуется, он начинает видеть её недостатки.

Один знаменитый английский проповедник, когда учился в университете, читал Библию и говорил: «Сколь неисчерпаемая книга — Библия. Человек может проповедовать по ней тысячелетиями, не исчерпав себя». Однако позже он признался, что после того, как четыре раза читал проповеди по ней, оказался в растерянности: что бы ещё ему сказать? Это ошибка. Когда человек так легко себя исчерпывает, это говорит о том, что у него есть какие-то дефекты в жизни. Вы всегда должны знать, каково происхождение (Божественное или нет) идеи, которую вы отстаиваете, и идей, которые вы хотите провести в жизнь. Вы это должны знать положительно, без какого-либо сомнения. У вас не должно быть слабости того волка, который позвал своего сына и сказал ему: «Слушай, сынок, я не хочу, чтобы ты отходил от традиций твоих дедов и прадедов. Ты должен придерживаться их веры, сохранять отношения, которые были между ними, и никакого другого, нового учения не принимать. Священная религия, которую мы имеем, — это единственная религия в мире». Так сказал волк сыну. Но какова религия волка? Волк сказал, что за всякий грех нужно умилостивить богов, необходимо жертвоприношение. И ничего больше! Когда волк согрешит, он давит овец — и так ему прощаются грехи. Так думает волк.

Сейчас вас будут спрашивать в обществе, болгары ли вы, православные ли вы, еретики ли вы и так далее. Этот вопрос я считаю неестественным, то есть вы как ученики всемирной школы белого братства должны понять вопрос немного иначе. Даже в современный германский университет вас запишут, не спрашивая, болгарин вы или нет. Для науки не имеет значения, болгарин вы или нет. Вы можете быть православным, но и православие не имеет значения для науки. Может, вы православный, может, болгарин, но, несмотря на это, — один из последних учеников в школе. Когда вы придёте в школу, не будут иметь значения ни ваши верования, ни ваше происхождение. Прежде всего, от вас требуется учеба. Желание человека учиться — Божественный импульс, оно священно. И в данный момент человек, который хочет учиться, выполнять волю Божию, а это священно, — это живой человек, который проявляет себя. То, о чём вы думаете, то, что вас тормозит — это традиции; но это не важно. Важно то, что вы проявляете.

Вы хотите служить, хотите быть полезными человечеству. Как вы будете полезны? И прежде, чем служить другим, прежде, чем быть им полезными, были ли вы полезны самим себе? Я вас спрашиваю: «Кто из вас была полезна сама себе, но полезна в истинном смысле?». Если однажды вечером вам стало тяжело после того, как переели, были ли вы полезны вашему желудку? Если иной день у вас возникло беспокойство, и ваш ум разволновался, были ли вы справедливы по отношению к вашему уму? Если однажды вы отчаялись, были ли вы справедливы по отношению к вашему сердцу? Если дали обещание и не исполнили его, были ли вы справедливы по отношению к вашей воле? Не может служить Богу человек, который не полезен своему сердцу, своему уму, своей воле. Таков закон. Если ты не уважаешь своего ума, если ты не уважаешь своего сердца, если ты не уважаешь своей воли, которая служит твоему подъёму, как ты будешь служить Богу?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература