Обратим внимание на явно “бусурманский” символ – полумесяц – на одеянии московского царя. Как нам уже известно, “«обычай использования в качестве символа полумесяца – это унаследовано (перешло) отнюдь не от арабов или из религиозных установок Шариата, это именно древний тюркский обычай и символ», он был изображен еще на знамени Чынгыз-хана, «Верховного царя всех татар» (42, с. 452). Другой “бусурманский” символ на одеянии царя Бориса: “это – шестиконечные звёзды, отличающие оформление старых мечетей, татары их называют «звездой пророка Сулеймена», «гербом Израиля». Лучше бы обратились к своей истории, где всё уже сказано: два треугольника, наложенные один на другой, у предков означали смену веры. Собственно, означали именно то, что произошло в Казанском ханстве в 1670-е годы, когда здесь стали распространять ислам. Старая вера в Тенгри уходила, новая приходила. Треугольник с вершиной вверх сообщал: «Бог забирает», а вершиной вниз – «Бог даёт». Таков он, символ смены веры у тюрков: оставленный культ возвращается к Богу, подарившему его» (4).
Приложение № 7
Фрагмент из карты Московии (Французская Академия наук, Париж, 1706 г). Эта карта из всемирного атласа карт, составленных на основе новых для своего времени сведений (1700–1714 гг.). Позже атлас и отдельные карты из него многократно переиздавались во многих странах, особенно в XVIII веке, в том числе и для практического применения.
Как видим, еще в начале XVIII века территории Мещерского Юрта («Темниковского княжества» и «Касимовского» ханства) определялись как часть Великой Татарии (см. также карту – Приложение № 1).
Составитель карты и упомянутого атласа Гийом Делиль (Guillaume de Lisle, 1675–1726 гг.), – всемирно известный, выдающийся французский картограф, член Французской Академии наук с 1702 г. По свидетельству французского ученого и писателя Бернара Фонтенеля (1657–1757 гг.), с Гийомом Делилем неоднократно встречался Петр I, для того, чтобы узнать от французского картографа больше «о своей империи» – то есть, о России-Евразии. Брат Гильома, Николя Делиль, также выдающийся картограф, в 1725–1747 гг. работал в Санкт-Петербурге, руководил составлением «генеральной карты России» (103).
Приложение № 8
Серебряные монеты, по внешнему виду ордынские, чеканились в Мещерском Юрте (см. карту на Приложение № 7). Эти монеты имели хождение вплоть до XVIII века не только в Московии, но и, преимущественно, у тюркского (татарского) населения Поволжья, Предуралья и Нижней Волги, «в том числе у нижегородских татар (а вовсе не у мордвы) до XVIII века» (8). Эти монеты были названы историками «мордовками» – видимо, для маскировки их истинного значения. Дырки на монетах объясняются, в частности, тем, что их зачастую «пробивали, чтобы нанизывать мелкие монеты на нитки и использовать такие связки вместо кошелька» (8). См. подробней об этих монетах, и о тех, кто их чеканил и кто ими пользовался, в Главе 3, Части I этой книги.
Слева две «мордовки», справа – монета хана Золотой Орды Шадибека.
Слева две «мордовки», справа – монета хана Золотой Орды Улу-Мухаммада.
Еще одна «мордовка». Как полагает Е. Арсюхин, это «подражание монете Ивана IV».
Изображения монет воспроизведены по фото к статье «О так называемых мордовках с Ф-образной тамгой» (автор Е. Арсюхин) (http://www.serenity.com.ua/ru/news.aspx?i=890)
Список литературы
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9) Атлас Tartarica. Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан. Казань – Москва – Санкт-Петербург, 2006. С. 405.