Читаем Великая степь. Приношение тюрка (сборник) полностью

Голос диктора. О Кавказе, каким он был в Средние века, теперь знают мало, почти ничего не знают. А здесь решали судьбы стран и народов; назначали и смещали патриархов и митрополитов; здесь освещали царские короны, определяли церковные каноны и праздники для средневековой Европы… И не только. Без преувеличения, власть Кавказа ограничивало лишь Небо. И все потому, что с IV века здесь размещался патриарший престол, или духовный центр Вселенской церкви. Некое представительство Высшего на небесах и на земле. Отсюда – всемирная известность Кавказа! Он считался вторым на земле уделом Бога Небесного, Создателя мира сего – Великого Тенгри. Первый удел был в священных горах Древнего Алтая: Кайлас, Учсумер. (Пауза.)

Беловодьем называли Кавказ на Руси, а в Европе – Эдемом. На мусульманском Востоке имя звучало иначе, Арран. Казалось бы, три разных названия, но означали они одно – «Святая земля». Там за века были построены десятки монастырей и храмов для паломников из Европы, Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки. Там собирали избранных. Сохранились свидетельства, что на Кавказе рукоположены в сан первые поколения христианских епископов и митрополитов, а потом и первые мусульманские духовные лидеры… Почему нет? Иначе быть не могло – Святая страна! Она ближе других к Небу… (Пауза.)

Ходили на Беловодье и русские паломники. С давних пор в отношениях Кавказа и Руси теплилась своя особая политика, свои интересы. Например, женой Ивана Грозного была черкешенка, а мужем царицы Тамары – сын Андрея Боголюбского, что скажет о многом и непросвещенному человеку… Тут долгая не рассказанная история, в которой многое забылось.

Зрительный ряд. Кадры… Храмы в горах Кавказа не одинаковы, это важно подчеркнуть, у них разная архитектура. Например, можно сравнить Новый Афон и монастыри Закавказья. Такие же храмы есть в Дагестане, но они стоят в руинах, хотя есть и действующие, например, в Махачкале, Хасавюрте или Ботаюрте. Внимание зрителя заостряем на самобытной храмовой архитектуре Кавказа, снимаем с нее завесу неизвестности, она, оказывается, узнаваема и называется здесь староверской.


Голос диктора. В 1560 году московский царь Иван Грозный отправил из Астрахани на Кавказ войско, чтобы проучить дагестанского шамхала Тарковского. В чем провинился шамхал, забыто, а вот попытка Москвы силой вторгнуться и начать войну на Кавказе не забылась. Помнится… как первый день той войны. (Пауза.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука