Великая Татария: история земли Русской

Вышеприведенные слова есть железное правило ведения войны написанное кровью сотен тысяч солдат. На этом правиле сломал себе шею в России военный гений всех времен и народов Наполеон Бонапарт.

Расчет на грабеж местного населения, как на источник снабжения, есть расчет на безумную авантюру.

Армия страны-агрессора переходит на снабжение за счет побежденного государства, только лишь после строительства системы поборов и эксплуатации побежденного населения на оккупированной территории.

Хотите поспорить? Да Бога ради!

Выше по тексту доктор исторических наук Б. В. Сапунов упоминал Карла фон Клаузевица. Что же пишет по этому поводу выдающийся немецкий теоретик военного искусства, применительно к ситуации с Наполеоном?

«Откуда мог он (Наполеон. — К. П.) довольствовать армию помимо заготовленных складов? Что могла дать „неистощенная местность“ армии, которая не могла терять времени и была вынуждена постоянно располагаться бивуаками в крупных массах?

Какой продовольственный комиссар согласился бы ехать впереди этой армии, чтобы реквизировать продовольствие, и какое русское учреждение стало бы исполнять его распоряжения? Ведь уже через неделю вся армия умирала бы с голоду» (цит. По: Тарле Е. В. «Нашествие Наполеона на Россию»; http://militera.lib.ru).

Теоретик и практик партизанской борьбы Д. Давыдов пишет: — «… нечего спрашивать, нужна ли пища солдату, ибо человек без пищи не только сражаться, но и жить не может; а так как доказано, что по многолюдству своему армии нашего времени не в состоянии довольствоваться произведениями того пространства земли, которое они собою покрывают, то им необходимы подвозы с пищею, без которых они должны или умереть с голоду, или, рассеясь для отыскивания пропитания за круг боевых происшествий, превратиться в развратную толпу бродяг и грабителей и погибнуть по частям, без защиты и славы» («Военные записки»; http://militera.lib.ru).

А как можно назвать мероприятие по снабжению стотысячного экспедиционного корпуса, находящегося за пять тысяч километров в условиях XIII века?

Отвечаю: фантастикой.

Ордынское войско снабжала не далекая Монголия, а… Русь!

Когда же Русь приступила к снабжению Орды? Во-первых, в период 1237–1240 гг., когда происходила начальная комплектация русь-ордынского войска и перемещение значительной части рабочей силы в Орду для обеспечения ее жизнедеятельности.

Во-вторых, Типографская летопись сообщает:

«В лето 6763 (1255) приехаша численицы ис Татар и съчтоша всю землю Роускоую и поставиша десятникы и сотникы и тысячникы, толико не чтоша игоуменовъ, поповъ и черньцовъ, хто слоужить святым церкьвемъ. Се же все бысть на Роуской земли грех ради наших».

Никоновская летопись, правда не под 1255, а под 1258 годом сообщает то же самое:

«Тое же зимы приехаша численици изъ Татар, и изочтоша всю землю Суздалскую, и Рязанскую и Муромскую, и поставиша десятникы, и сотники, и тысячникы и темникы, и вся урядившее, возвратишася во Орду, точью не чтоша архимандритов, и игуменов, и иноковъ, и поповъ и диаконовъ, и крылошанъ и всего причта церковнаго».

Вот тебе и раз! Вот вам и два, могу сказать я, татары приступили к организации налогообложения на нужды армии через пятнадцать (по Никоновской летописи — через восемнадцать) лет после окончания так называемого «завоевания» Руси.

Чего ради они так долго «тормозили»?

Та же Типографская летопись под 1242-м годом сообщает о нашествии немцев, причем настоящем, а не мнимом, как в случае с татарами:

«В лето 6750 взяша Немцы Псковъ и наместников своих посадиша (выделено мной. — К. П.). Князь же великый Александр шедъ и изнима наместниковъ ихъ, а сам поиде на землю Немецьскоую и с братом Андреемъ. И сретоша Немцы великого князя на Чюдскомъ озере, на Узмени, оу Ворониа камени. Бишася, и поможе Богъ великомоу князю: множество изби, а иных роуками яша. И биша ихъ на 7 връстъ по ледоу, месяца апреля 5, на Похвалоу святыа Богородица».

Т. е. немцы захватили Псков и тут же оперативно приступили к организации власти и взиманию поборов. Татары приступили к этому только через пятнадцать (восемнадцать) лет после «завоевания». И чем вся эта затея кончилась?

«В лето 6770 (1262) избави Богь отъ лютаго томления бесерменскаго и вложи ярость хрестьяномъ во сердце, не можаху оубо тръпети насилиа поганых, и созвонивше еечие и выгнаша изъ градов: из Ростова, изъ Володимеря, исъ Соуздаля, изъ Яраславля, ис Переславля, откоупахоу бо ти оканнии бесермена дани отъ Татар и оттого великоу пагубоу творяхоу людемъ, работяше люди хрестьанскиа в резехъ, и многы душа разведени быша. Человеколюбець же Богъ нашь милосердиемъ своим избави люди своя отъ великыя беды» (Типографская летопись).

То же самое сообщает Лаврентьевская летопись, Новгородская первая летопись старшего извода молчит об этих событиях и младшего извода молчит так же. А вот Никоновская, под 1262 годом, сообщает следующее: