Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

1345. Поставлено несколько церквей в Новгороде (перечень их). Сильный южный ветер нагнал в Волхов много льда, которым 8 ноября выдрало семь клеток (городень) из моста, по которому только что прошел посадник со всем вечем на Торговую сторону. Тогда же отняли посадничество у Евстафия Дворянинцева и дали Матвею Варфоломеевичу, но «Божиею благодатию не бысть лиха межю има»[834].

1346. Владыка Василий поехал в Москву звать великого князя на Новгородский стол; митрополит Феогност благословил его и дал ему крестчатые ризы. 26 января Семен Иванович приехал в Новгород и пробыл там три недели. Великий князь Ольгерд с другими литовскими князьями пришел на Шелонь и остановился в устье р. Пшаги, угрожая новгородцам войной за нанесенную ему обиду. «Лаял ми, — говорил он, — посадник ваш Остафей Дворянинец, назвал мя псом»; за это Ольгерд взял Шелонь и Лугу на щит, а с Порхова и Опоки взял откуп. Новгородцы вышли против него на р. Лугу, но вынуждены были ретироваться («вспятившеся») в город, где на вече убили Дворянинцева, говоря ему: «В тебе волости наша взяша»[835].

1347. Погорело Славно[836]. Новгородцы заключили мир с Литвой[837].

1348. Шведский король Магнус вызывал новгородцев на прения, чья вера права, и если будет доказано, что права вера, исповедуемая им, предлагал новгородцам принять ее; в противном же случае грозил обратить их в свою веру силой оружия. Владыка Василий, посадник Федор Данилович, тысяцкий Абрам и все новгородцы указали на цареградского патриарха, к которому может обратиться Магнус за решением предложенного вопроса, «а которая обида будет межи нас, — говорили новгородцы, — и мы к тебе отшлем на съезд». К Магнусу отправили Абрама тысяцкого, Козму Твердиславича и других бояр. Абрам прибыл в Ореховец, а Магнус стоял со всеми силами своими на Березовом острове. Ореховцы упросили тысяцкого не уходить от них, и к Магнусу отправился Козма Твердиславич. «Обиды ми с вами нет никоторые, но пойдите в мою веру; аще ли не пойдете, иду на вас со всею силою моею», — сказал король Козме и с этим отпустил. По возвращении Козмы ореховцы затворились в своем городке, к которому подступил Магнус, но вскоре отступил и начал приводить в свою веру ижорян, а которые противились, на тех послал рать, как и на Водскую землю. В Водь новгородцы послали против шведов Никифора Лукича (Онцифора Лукинича), Якова Хотова и Михаила Феофилактовича с немногочисленной ратью: новгородцы убили 500 немцев (шведов), некоторых взяли живыми, а «переветников» казнили и вернулись в Новгород, потеряв разве человека три. На Спасов день Магнус взял Ореховец обманом («лестию», обещав, вероятно, дать всем свободу идти куда кто хочет), обязал заплатить ему откуп, а тысяцкого Абрама с его товарищами взял в заклад с собой; Наримонтова наместника и всех горожан он выпустил из городка, в котором оставил свою рать. Тем временем посадник Федор Данилович, наместники великого князя, новгородцы, немного псковичей и новоторжцы пошли в Ладогу, а к великому князю Семену Ивановичу отправили послов звать на помощь: «Поиди, княже, к нам боронити своеа отчины, яко идет на нас король свейский, на [т. е. над, против] крестное целование», и великий князь отвечал: «Рад, иду к вам». Не сразу, однако, собрался великий князь в поход, но и выступив, воротился с дороги назад, говоря новгородцам: «Зашли ми дела царевы». Вместо себя он отправил брата Ивана, который, прибыв в Новгород, в Ладогу не пошел и даже ушел назад, домой, узнав, что Ореховец взят шведами[838]. Когда новгородцы пошли к Ореховцу, псковичи (конечно, за участие в этом походе) получили от Новгорода почти полную автономию: «Посадником новгородским в Пскове ни сидети, ни судити, а от владыки судити их брату псковитину, а из Новгорода их не позывати ни дворяны, ни Подвойскими, ни софияны, ни изветники, ни биричи; но назваша братом молодшим Псков»[839]. Осенью (в Оспожино говенье, следовательно, в августе) новгородцы подступили к Ореховцу, под которым стояли до великого заговенья, в понедельник на Федоровой неделе (Феодора Тирона 17 февраля) сделали приступ, а во вторник утром, на память обретения главы Иоанна Предтечи (24 февраля), взяли город: шведов частью вырезали, а частью взяли живьем и посадили в городе бояр, Якова Хотова и Александра Борисовича[840].

1349. Новгородцы и двиняне ходили на Мурманскую землю[841].