Читаем Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. полностью

1370. К Пскову пришли немцы, стояли три дня и убили несколько человек на Запсковье, а Луку увели и замучили. Не сделав ничего Пскову, они ушли[1141]. В том же году псковичи, подняв новгородцев и собрав всю свою область, пошли к Новому немецкому городку; новгородцы, простояв под городком три дня, ушли назад, не желая идти далее в немецкую землю. Тогда псковичи одни пошли к Кирьепиге (г. Киремпе) и сожгли посад; часть немцев была перебита, а некоторые от жара задохлись в погребах. Вражда псковичей с немцами длилась пять лет «про обидное место, про Жалачко» (по другой летописи — Жолчь). Тогда же псковичи и мир заключили с немцами[1142].

1371. Построена каменная церковь Святого Николая у Опоки[1143].

1372–1373. В Пскове поставлены церкви Святых апостолов Петра и Павла и Святого Власия[1144].

1374. Церковный мастер Кирилл поставил церковь во имя своего святого, архиепископа иерусалимского Кирилла[1145].

1375. При великом князе Димитрии, при псковском князе Матвее и при посаднике Григории Евстафьевиче псковичи заложили четвертую стену, каменную, от р. Псковы до р. Великой, а старая стена была с дубом и немного выше человеческого роста (мало узвышь мужа)[1146].

1376–1378. Князь Андрей Ольгердович прибежал в Псков, целовал крест, и псковичи посадили его у себя на княжение; потом из (через?) Новгорода поехал в Москву к великому князю, который принял его[1147].

1379–1380. В Чудском озере утонуло 24 псковских ладьи[1148].

1381–1382. В Новгород приходил суздальский владыка Дионисий от цареградского патриарха Нила с благословением и грамотами; по повелению владыки Алексия он приходил и в Псков, «поучаа закону божию и утвержаа правоверную веру»[1149].

1383. В Пскове заложили три каменные церкви: Святых Космы и Дамиана на Гремячей горе, Святого Николая и Святого Духа за стеной[1150].

1384. В Пскове был владыка Алексий[1151]. Поставили две церкви: Святого Спаса у старого костра (башня) и Воздвижения креста Господня на княжьем дворе[1152].

1385. Поставили каменную церковь Святого Феодора[1153]. Погорел весь Псков; Бог соблюл только Святую Троицу[1154].

1386–1387. Поставили три каменных костра у новой стены «на приступе»[1155].

1388. Заложена каменная церковь Рождества Христова в Довмонтовой стене[1156]. В Пскове на Мясопустной неделе, в великое говенье, всю весну и в Петрово говенье был мор на людей (кровохарканье и железа)[1157].

1389. Весной в Пскове был сильный мор на людей, но приехал владыка Иоанн, и по его молитве мор прекратился[1158].

1390. Новгородцы с Семеном Ольгердовичем пошли на съезд с немцами, но мира не заключили; затем пошли к Пскову ратью; псковичи послали к ним послов Лавра, Михаила и др., которые встретили новгородскую рать у Сольцы и тут заключили мир: «За должник, и за холоп, и за робу, и кто в путь ходил на Волгу, не стояти псковичем, но выдати их»[1159].

1391. В Изборске новгородцы заключают мир с немцами[1160].

1392. В Пскове поставили шесть пороков. В Новгород приехали немецкие послы, с которыми новгородцы заключили мир, «а псковиче вымирили вон», почему они взяли мир особо[1161].

1393. Псковичи заложили «перши» (?) у Крома, каменную стену[1162].

1394. Окончили «перши» у Крома 9 июля и колокольницу поставили[1163]. В том же месяце (18) Андрей Ольгердович приехал из Литвы «из нятвы»[1164]. Новгородцы с князем Романом Литовским и князем Константином Белозерским пришли к Пскову ратью; в Пскове были тогда князь Андрей Ольгердович и его сын Иван; «в заезде» у новгородцев произошел бой с псковичами, и в этом бою были убиты князь Иван Копорский и Василий Федорович под Ольгиной горой; убили и многих других бояр, а иных взяли живыми. Новгородцы ушли от Пскова в размирье с псковичами[1165].

1395. В Новгород приехал митрополит Киприан; псковичи отправили к нему послов с поминком, который владыка принял и Псков благословил. В Петровское заговенье в Псков приехал владыка полоцкий Феодосий, бывший в Новгороде у митрополита, от которого привез патриаршую грамоту[1166].

1396. В церкви Бориса и Глеба было знамение: икона Святой Троицы с верхнего тябла (ярус иконостаса) сошла на землю; было и еще два подобных же чуда[1167].

1397. Посадник Ефрем и псковичи поставили костер (башня) на Васильевой горке. Князь Иван Андреевич, князь Григорий Евстафьевич, посадник Захарий и псковичи поставили три костра «на приступной стене»: один — рядом с р. Великой, другой — на Лужище, а третий — на углу р. Псковы. В том же году псковичи послали в Новгород князя Григория Евстафьевича и посадников Сысоя и Романа, которые заключили с новгородцами вечный мир и целовали обоюдно крест 18 июня[1168].

1398. Поставлено две церкви, Святого Покрова и Святого Михаила[1169].

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические очерки по первоисточникам и главнейшим пособиям

Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.
Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона.Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности. В книге приведены биографии великих князей Владимирских и Владимиро-Московских, живших и действовавших в татарский период русской истории.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Цель фундаментального исследования русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, как определил ее сам автор, — «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть, с какими трудностями пришлось столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Браки совершаются на небесах
Браки совершаются на небесах

— Прошу прощения, — он коротко козырнул. — Это моя обязанность — составить рапорт по факту инцидента и обращения… хм… пассажира. Не исключено, что вы сломали ему нос.— А ничего, что он лапал меня за грудь?! — фыркнула девушка. Марк почувствовал легкий укол совести. Нет, если так, то это и в самом деле никуда не годится. С другой стороны, ломать за такое нос… А, может, он и не сломан вовсе…— Я уверен, компетентные люди во всем разберутся.— Удачи компетентным людям, — она гордо вскинула голову. — И вам удачи, командир. Чао.Марк какое-то время смотрел, как она удаляется по коридору. Походочка, у нее, конечно… профессиональная.Книга о том, как красавец-пилот добивался любви успешной топ-модели. Хотя на самом деле не об этом.

Дарья Волкова , Елена Арсеньева , Лариса Райт

Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Проза / Историческая проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия