Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

В год смерти Василия, т. е. в 1462 г., дворяне боровского князя Василия Ярославича задумали освободить своего князя из заточения и на этом целовали друг к другу крест. Но замысел их открылся, и великий князь приказал казнить их «казнью незнаемою»: бить кнутом, отсекать руки, резать носы, а иным отсекать головы[390]. Это было последним деянием великого князя.

Василий Васильевич разболелся сухотной болезнью и приказал жечь на разных местах тела трут — обыкновенное тогдашнее врачебное средство против названной болезни, как видно из тогдашних лечебников, так называемых «Добропрохладных вертоградов». Сверх ожидания на теле образовались раны, которые начали гнить. Предвидя скорый конец, великий князь хотел принять иноческий чин, но его удержали от этого. Он скончался 27 марта[391].

Василий Васильевич был женат с 1433 г.[392] на Марье Ярославовне (умерла в монастыре с именем Марфа в 1484 г.), дочери Ярослава Владимировича, князя Воровско-Серпуховского, и от этого брака имел детей: Юрия-старшего, Ивана, Юрия-младшего, Андрея-старшего, Семена[393], Бориса, Андрея-младшего и дочь Анну, бывшую замужем за Василием Ивановичем, великим князем Рязанским.

Старший сын Василия умер младенцем, а потому великокняжеский титул переходил ко второму сыну, Ивану. Василий Васильевич по собственному опыту знал, что даже у законного наследника по новому порядку престолонаследия (от отца к старшему сыну), утвердившемуся и в сознании народа, честолюбивые родичи могут оспаривать престол, опираясь на старый порядок (чтобы только иметь предлог) или просто на силу, а потому, чтобы его наследник избежал возможных честолюбивых искательств со стороны своих родичей, еще при жизни объявил Ивана великим князем и своим соправителем, так что все грамоты и даже устные повеления исходили от двух великих князей. Эта мера могла иметь и практическое значение: народ еще при жизни Василия привыкал смотреть на Ивана как на великого князя.

Так как Василий, уничтожая уделы и вольные общины, сознательно стремился к единодержавию и, следовательно, хорошо видел, что его преемнику в этом направлении остается сделать весьма немного, он постарался дать ему и все средства к тому, — по крайней мере, к такому заключению можно прийти, основываясь на его духовном завещании: вместе с великокняжеским достоинством и собственным жребием на Москве и селами Добрятинским и Васильцевым, считавшимися неотъемлемой принадлежностью каждого великого князя, он назначает ему самый обширный удел. Вот что входило в этот удел: Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Галич, Устюг, Вятка, Суздаль, Нижний Новгород, Муром, Юрьев, Великая Соль, Боровск, Суходол, Калуга, Алексин и множество московских сел. Примечательно, что Владимир, этот символ великокняжеской власти для предшественников Василия, теперь отходит на второй план. Еще в самом начале княжения Василия у него оспаривают великокняжеский титул и занимают Москву, а не Владимир. Нельзя не заметить еще, что Суздаль, Устюг и Вятка в завещаниях прежних великих князей не упоминаются. Второму сыну, Юрию, даны: Дмитров, Можайск, Серпухов, Медынь и Хотунь; Андрею-большому: Углич, Устюжна, Рожалов, Кистьма, Бежецкий Верх и Звенигород; Борису: Ржев, Волок, Руза; Андрею-меньшому: Вологда с Кубеной и Заозерьем и некоторые костромские волости; великой княгине, жене своей: в пожизненное владение Ростов, с тем чтобы ростовские князья и при ней ведали то, что ведали при нем, великом князе; далее — Нерехта; кроме того, ей дана в полную собственность его покупка: городок Романов и Усть-Шексны[394].

Иван III Васильевич Род. в 1440 г. — ум. в 1506 г

Не будем говорить о том, что княжение Ивана III было блестяще, что с него, как выражается наш историограф, «история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния Царства, приобретающего независимость и величие» и пр. Скажем только, что княжение Ивана III — это как бы продолжение княжения Василия и дальнейшее развитие идеи единодержавия. А потому приступим к изложению течения дел, начавшихся еще при Василии и непрерывно продолжавшихся после его смерти[395].