Великие легенды Европы. От Соломона до Кончиты

– Думаю, что произошел мощный взрыв во время очередного опыта, – грустно вздохнул Вагнер, – и доктор растворился в пространстве. Какая беда произошла. Такой великий ученый погиб! И гомункула не видно, колба разбилась, наверное, и он испарился. Одно утешает: книги – то целехонькие. Фауст, помнится, завещал их мне. И мантии придет свое время – я буду носить ее, когда получу звание доктора. Но я сохраняю признательность доктору: напишу о моем учителе Фаусту благодарную книгу. Будет она непременно толстая: столько историй и приключений выпало на долю доктора. Я сумею доказать в этой книге, что никаких чудес никогда и не было, чтобы люди не прозывали моего учителя колдуном, чернокнижником и магистром темных сил.

Теперь и стол доктора Фауста перешел к его ученику. Кристоф Вагнер удобно уселся в кресле, открыл чистую страницу тетради и каллиграфически вывел на ней крупными буквами:

«Жизнь и деяния знаменитого и досточтимого доктора Иоганна Фауста».

***

У каждой эпохи свои герои, свои мифологические образы. Они выражают ее дух, ее глубинные проблемы и вопросы, ее искания. Имея древние корни, они каждый раз появляются в новых одеждах, чтобы мы могли понять их и узнать в них самих себя. Один из таких героев – доктор Фауст…

Легенда закончилась, остался вопрос: к чему стремимся мы в этом мире, где все лишь «сны о чем – то главном»?..

Может быть, нам удастся поверить больше и глубже, чем удалось Фаусту?

Может быть, вера пробудит наши сердца и соединит жажду далеких горизонтов и ощущение ценности каждого мгновения нашей жизни с ее страданиями и радостями? Свяжет высокие мечты и жизнь, дав и тем и другой смысл?

***

Примечание

Эта легенда возникла в XVI веке в Германии и быстро стала известна в Англии и других странах. Он рассказывала о чернокнижнике – маге докторе Фаусте, продавшем свою душу дьяволу.

Эта фантастическая легенда вскоре выросла до титанических размеров.

Английский драматург Кристофер Марло (1564 – 1593) создал драму «трагическую историю доктора Фауста». Его доктор Фауст – дерзновенный, могучий ум, который поставил перед собой цели, «чтоб равным стать отныне божеству». В помощь себе он берет демона Мефистофеля, который в конце концов уничтожает его.

В XVI веке в немецком городе Франкфурте – на – Майне был напечатана книга Иоганна Шписа «История о докторе Иоганне Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике». В ней автор собрал множество народных легенд о докторе Фаусте. Книга стал своеобразной научной фантастикой того времени.

Фауст вызывает из глубины веков Елену, царицу Спарты. В эпоху Возрождения Елена была идеалом красоты античного мира.

«Бесконечно знаменательно это явление Прекрасной Елены в легенде о докторе Фаусте» – писал поэт Генрих Гейне.

Великий немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гете (1749 – 1832) на писал гениальную драматическую поэму «Фауст». Это история могучего человеческого духа, мучаемого сомнениями бренного мира, но тем не менее поднимающегося к вершине познания. В конце своей жизни Фауст приходит к мысли, что высшая цель жизни – деятельно служение народному счастью:

Вот мысль, которой весь я предан,
Итог того, что ум скопил.
Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил.
Так именно, вседневно, ежегодно,
Трудясь, борясь, опасностью шутя,
Пускай живут муж, старец и дитя.
Народ свободный на земле свободной
Увидеть я хотел в такие дни.
Тогда бы мог воскликнуть я: «Мгновенье!
О как прекрасно ты, повремени!
Воплощены седы моих борений,
И не сотрутся никогда они».
И это торжество предвосхищая,
Я высший миг сейчас переживаю

(перевод Б. Пастернака)

Гёте писал «Фауста» почти всю жизнь. Это духовная исповедь человека эпохи, к которой все еще принадлежим и мы.

В его книге переплелись мотивы античных мифов и ветхозаветные сюжеты, в ней звучат легенды Средневековья, угадываются идеи эпохи Возрождения и мысли античных натурфилософов.

Фауст – это Ахилл и Ясон, Адам и Иов, Соломон и Христос, Данте и Леонардо. Но все цельно и органично подчинено одной тайне – Судьбе и Пути Человека. Его бесконечным исканиям, взлетам и падениям, за которыми угадывается одно великое стремление.

Вечной трагедии Человека, трагедии человеческой души, распятой между небом и землей. Блужданиям во тьме в поисках света. Это гимн величию Человека и это же – комедия нашей мелочности.

Демон Мефистофель в «Фаусте» Гете – язвительный и едкий циник, он ни во что не верит, но он как дух сомнений будит и тревожит человеческую мысль и тем самым против воли толкает ее вперед.

Но что же беспокоит Мефистофеля?