Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

Важнейшее место в его лекционной деятельности занимают лекции по христологии, в которых многосторонне освещаются значение Христа и мистерии Голгофы как центрального события в эволюции человечества. Различие в понимании значения Христа привело в 1913 году к конфликту с руководством Теософского общества, в результате которого Штейнер с большой группой своих последователей был вынужден его покинуть.

Штейнер утверждал существование двух разных детей Иисусов, участвующих в воплощении Христа: первый ребенок произошел от Соломона, как описывается в Евангелии от Матфея, второй — от Нафана, как описывается в Евангелии от Луки. Согласно этому, он делает ссылку на факт, что родословные в этих двух евангелиях насчитывают от двадцати шести (Лука) до сорока одного (Матфей) совершенно отличного предка для поколений от Давида к Иисусу.

Видение второго пришествия Христа у Штейнера также необычно. Это не было бы повторное физическое явление, напротив, Штейнер говорил о проявлении его в «эфирном плане» (видимом для духовного зрения и проявленном в общественной жизни) для возрастающего числа людей. Он делает акцент на том, что будущее будет требовать от человечества распознать дух любви во всех его истинных формах, несмотря на то, как он называется. Он также предостерегал, что в использовании традиционного имени «Христос» может пренебрегаться истинной сутью существа любви.

Вскоре после расставания с теософами Штейнер основал собственное Антропософское общество в Германии.

В строительстве его здания, так называемого Гетеанума, участвовали представители 18 народов Европы. Центр антропософии становится «Свободной высшей школой духовной науки» и превращается в настоящий университет, где содержание всех преподаваемых наук было изменено или дополнено на базе духовных изысканий Штейнера.

Как раз в те годы в Европе набирали силу правые группы. В 1919 году политический теоретик национал- социалистического движения Дитрих Эккарт выступил с резкой критикой Штейнера, предположив его еврейское происхождение. В 1921 году Адольф Гитлер обрушился на него с критикой в своей статье в правой газете. Он называл Штейнера инструментом евреев и призывал других немецких национал-экстремистов к «войне против Штейнера». В 1922 году со взрывом химических бомб и отключением света была сорвана лекция в Мюнхене. Не имея уверенности в безопасности Штейнера, его агентам пришлось отменить следующий тур лекций. В 1923 году вследствие предпринятого Гитлером и его пособниками неудавшегося государственного переворота (Пивной Путч в Мюнхене) Штейнеру пришлось отказаться от своей берлинской резиденции, поясняя это невозможностью въезда в страну, если к власти придут ответственные за это событие группировки. Он также предостерег от гибельного эффекта, который произвел бы приход национал-социалистов к власти на Центральную Европу. Сразу после этих заявлений Гетеанум был полностью уничтожен — он сгорел в пожаре, виновных так и не нашли.

Пожар серьезно повлиял на здоровье Штейнера. Он заболел, отменил все лекции и ушел в затворничество, ни с кем не общался. Его последняя лекция состоялась в сентябре 1924 года. В последние месяцы жизни в затворничестве работал над своей автобиографией и над новыми книгами, в основе большинства которых было осмысливание многих тем, разработанных им ранее.

Сатья Саи Баба — «наместник Бога на Земле»

(23 ноября 1926 — 24 апреля 2011)

Сатья Саи Баба (Сатья Нараяна Раджу) — неоиндуистский, религиозный лидер, всемирно признанный гуру. Почитался своими последователями как чудотворец, воплощение бога, был одной из самых заметных и противоречивых фигур в индийской духовной, социальной и политической жизни, привлек большое число последователей из средних и высших слоев общества, в том числе «наиболее богатых, образованных и подверженных влиянию западных идей» индийцев: от президентов и премьер-министров до известных артистов, создал миллиардную финансовую империю.

8 марта 1940 года считается началом его восхождения как религиозного деятеля, когда Саи Бабу, по его словам, ужалил в ногу большой черный скорпион, в результате чего он испытал состояние, близкое к коме. В течение двух месяцев его мучили сильные боли, и он периодически терял сознание. После этого у Сатьи, по мнению окружающих, усилились способности к целительству и предсказаниям. Хотя родители считали, что в мальчика вселился злой дух и даже приглашали экзорцистов. Сообщают, что он начал цитировать изречения на санскрите, которого он раньше не знал.