Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение

МИГЕЛЬ ДЕ СЕРВАНТЕС СААВЕДРА (1547–1616) — ИСПАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В БОГАТОЙ ПРИКЛЮЧЕНИЯМИ ЖИЗНИ ЕМУ ДОВЕЛОСЬ БЫТЬ ВОИНОМ, РАБОМ, ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫМ ЧИНОВНИКОМ-КАЗНОКРАДОМ. В СВОЕМ ГЛАВНОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ — РОМАНЕ «ДОН КИХОТ» — СЕРВАНТЕС ОРГАНИЧЕСКИ СЛИЛ ВОЕДИНО РЕАЛИЗМ, ГЕРОИКУ И РОМАНТИКУ, ТРАГИКОМИЧЕСКИ ИЗОБРАЗИЛ МИР НЕПРАКТИЧНОГО ДУХА И БЕЗДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ. ОБРАЗЫ СТРАНСТВУЮЩЕГО РЫЦАРЯ ДОН КИХОТА И ЕГО ОРУЖЕНОСЦА САНЧО ПАНСЫ СТАЛИ НАРИЦАТЕЛЬНЫМИ.

Великие люди способны на великую доброту.

Тот, кто отдает заранее, отдает вдвойне.

Каждый из нас — сын своих дел. Добрые деяния никогда не следует откладывать: всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.

Горе в одинаковой мере может и связать и развязать язык страдающего.

Праздношатающийся люд в государстве — это все равно что трутни в улье, пожирающие мед пчел-работниц.

Всякого человека до ^′ лжно судить по его делам.

Ты можешь порицать людей, но не поносить и не подымать их на смех, ибо сплетня, смешащая многих, все же дурна, если она копает яму хотя бы одному человеку.

Говорить, не думая, — все равно что стрелять, не целясь.

Бывают люди, которым знание латыни не мешает все-таки быть ослами.

О мужественное сердце разбиваются все невзгоды.

Живи по правде — вот самая лучшая проповедь.

Правда иной раз гнется, но никогда не ломается и всплывает поверх лжи, как масло — поверх воды.

Лучше краска на лице, чем пятно на сердце.

Любой судьбе любовь дает отпор.

В присутствии предмета любви немеют самые смелые уста и остается невысказанным именно то, что так хотелось бы сказать.

Любовь носит такие очки, сквозь которые медь кажется золотом, бедность — богатством, а капли огня — жемчужинами.

Ревнивцы вечно смотрят в подзорную трубу, которая вещи малые превращает в большие, карликов — в гигантов, догадки — в истину.

У добрых супругов — две души, но единая воля. Заслуги отца на сына не распространяются.

Не в том суть, от кого ты родился, а в том, с кем ты водишься.

В несчастье судьба всегда оставляет дверку для выхода.

Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость.

По части учтивости лучше пересолить, чем недосолить.

Пусть молчит тот, кто дал; пусть говорит тот, кто получил.

Беду ни праздностью, ни ленью не поправишь.

Лучшее лекарство от безделья — постоянный и честный труд.

Человек, выпивший лишнее, не хранит тайн и не исполняет обещаний.

Бескорыстие — одна из самых похвальных добродетелей, порождающих славу добрую.

В душах трусливых нет места для счастья.

Очень редко, а вернее — никогда не бывает так, чтобы наше честолюбие не приносило вреда другому.

Собственная похвала унижает человека.

Многословие обычно порождает скуку.

Похвала только тогда хороша, когда хорош тот, кто хвалит.

Кто был хорошим оруженосцем, сумеет быть и хорошим губернатором.

Унция доброй славы весит больше, нежели фунт жемчуга.

Смелость, граничащая с безрассудством, заключает в себе более безумия, нежели стойкости.

Жестокость не может быть спутницей доблести.

Когда малодушный трус попадает в фавор, он наглеет и не боится оскорблять людей более значительных, чем он сам.

В любой науке, в любом искусстве лучший учитель — опыт.

Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели его храбрости.

Воин, павший в бою, доблестнее спасшегося бегством.

Предательство, может, кому и нравится, а предатели ненавистны всем.

Тело римского папы занимает столько же места в могиле, сколько и тело пономаря.

Под плохим плащом нередко скрывается хороший пьяница.

СКОВОРОДА

ГРИГОРИЙ САВВИЧ СКОВОРОДА (1722–1794) — УКРАИНСКИЙ ФИЛОСОФ, ПОЭТ, МУЗЫКАНТ, ПЕДАГОГ. ВЕЛ ЖИЗНЬ СТРАНСТВУЮЩЕГО НИЩЕГО. СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ВИДЕЛ В ПОДВИГЕ САМОПОЗНАНИЯ.

Чем лучше добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.

Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое — правда, а все сложное — неправда.

(парафраз П. Л. Капицы).

Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.

Что может быть вреднее человека, обладающего знанием самых сложных наук, но не имеющего доброго сердца? Он все свои знания употребит во зло.

Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое есть наибольший порок.

Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют. Такие люди или льстецы, или трусы, или просто дураки. От них не жди помощи ни в какой беде или несчастье.

В пьянстве нет ни ума, ни добродетели.

Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.

У истины простая речь.

Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысяч дураков.

СМИТ

АДАМ СМИТ (1723–1790) — ШОТЛАНДСКИЙ ЭКОНОМИСТ И ФИЛОСОФ. ОДИН ИЗ КРУПНЕЙШИХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ПОЛИТЭКОНОМИИ.

Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество.