Читаем Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге полностью

Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Неуловим Твой Лик. Владыка!Как будто не на полотне, а на водехудожник облик Твой пытается запечатлеть..Царь с чашей нищего —отшельник, прикрывший наготу своюсияющей одеждой Будды…Когда, как отвалившееся колесо,катилось человечество по склону в бездну.Ты, как могучий Лев,одним ударомпадение Колеса остановил.И указал надежный Путьосвобождения от страданий —Великий Путь, который Сам прошел.Тебя узнала я. Благословенный…Как не узнать на горных тропах Тебя —единственного после Кришны,имеющего имя — Бхагаван!Но вдруг Твоя тропа свернулак странным, словно храмы, скалам.И мне почудились в них алтари Огня..И ветер гималайских гор понесся через Инднавстречу ветру из степей заволжских…И вмигТвой изменился Лих!И горная тропа степной дорогой стала,которая из Арйяны привела в Иран.О Бхагаван,Твой голос здесь я в гимнах Заратуштры слышу:"Покамест хватит сил,буду учить людей стремиться к правде".Такую клятву дал пророк,с которым Дух священных скал,как равный с равным, говорилна языке Огня.Но как изменчив облик Твой, Владыка,в волшебных бликах зороастрийского Огня, —ведь уже смотрят на менянад скулами степного скифа глаза другие…И вздрогнула славянская душа:само измученное сердце святой РУСИ,моей исколесованной России,смотрело в мир сейчассвятого Сергия глазами,и втягивало боль Земли и грех,и странный излучало свет,и в этом был великий смысл,и это называлось — Жертва.Но вот уже другой огоньменяет облик Бхагавана:то Апокалипсис святого Иоаннатрубой Седьмого Ангела звучит!Земля дрожит в громах перед преображением,а по небуне ведающий поражениялетит сквозь огненные облака Великий Всадник —Победитель Змия.Благословенный воин, Бхагаван,в той небывалой и последней битвескажи, как называть тебя?"Иван".О, Бхагаван, Владыка-воин милосердный!Не дай устать в последней битве,не дай погибнуть на мгновенье раньше,чем я увижу в новом небевзметнувшиеся Знамена Победынад кристаллическим сияньем моря,пронзенного Твоим Огнем.И снова те же горы. И не те…И то же небо. И не то…И снова горная тропа. И та, как будто. И не та…И вовсе это не тропа. А меж двумя Мирами мост.А по мосту идетХристос.[74]