Читаем Великие правители полностью

Венгрия — «чаша» в долине Дуная, счастливая плодородная долина, окруженная невысокими горами, с достаточно мягким климатом, где все благоприятствует успешному развитию земледелия. Страна граничит с Австрией, Словакией, Украиной, Молдавией, Румынией, Сербией, Хорватией. Вот такое кольцо. И со всеми народами, в тот момент тоже переживавшими становление государств, Беле IV пришлось иметь дело.


Бела IV


Название жителей Венгрии — мадьяры. Они родственны народам ханты и манси. Их предки-кочевники пришли на Дунай в основном с юга Сибири и из южного Приуралья в конце IX века. В своих книгах по истории венгры часто называют те, приуральские территории своей прародиной. Они пришли и остались на берегах Дуная, обретя новую Родину.

Задолго до этого здесь жили фракийские, скифские, иллирийские и другие племена. В I — начале II века новой эры долина была завоевана Римом и стала римской провинцией Паннонией. А во время Великого переселения народов по этой дивной долине прокатились германцы, тюрки, гунны, авары, готы и гепиды. Образовался большой этнический котел. Когда пришли будущие венгры, как раз закончилась волна Великого переселения народов, и они осели на Среднедунайской равнине. Однако в них еще долго продолжал жить кочевой дух, давало о себе знать гуннское начало. Западная Европа долго называла их своим ужасом, особенно боялись венгерской конницы. Эти воинственные отряды нападали с юга, отхватывали кусочки территории, как и все, старались что-то присоединить, но в целом оставались в пределах современной Венгрии.

На рубеже X–XI веков у древних жителей Венгрии, как и у многих других европейских народов, сложилось государство. Сначала оно называлось княжеством, а потом стало королевством. Основатель — некто Арпад. Первый король — Иштван I Святой. Он взошел на престол в 1001 году.


Король Венгрии Андраш II


Бела IV Венгерский был высочайшего происхождения. Его отец — король Андраш II, мать — Гертруда Меранская (первая жена короля). Надо отметить один удивительный поступок Андраша II, который до рождения Белы упросил папу римского Иннокентия III заставить светскую и церковную знать Венгрии присягнуть в том, что они признают будущего сына его преемником. Ребенок еще не родился! Видимо, король считал, возможно небезосновательно, что представители знати могут и не признать его будущего сына наследником престола, ведь монархическая традиция была еще не очень сильна. А Иннокентий III везде, где можно было утвердить приоритет духовной власти над светской, с удовольствием поддерживал подобное начинание, потому что идея папской теократии была мощно закреплена в его в сознании. Ясно, что Беле не было суждено спокойное детство, что отец начал страховать его в то время, когда он был еще в утробе матери, и даже призвал «наместника Бога на земле» в помощники.

Король щедро раздавал земли своим подданным. Первый конфликт между сыном и отцом случился именно по этому поводу. Бела говорил: «Нечего им раздавать земли просто так». Он вынашивал идею того, что во Франции называлось бенефициальной реформой. Идея состояла в том, что подданные, получившие от короля землю, должны за это служить. То есть король даровал своим вассалам земли, но при обязательном условии, что владелец земли будет сохранять верность королю и поддерживать его в военных походах. Все разумно. Пути развития государственности в западноевропейской и центральноевропейской истории аналогичны.

Беле было семь лет, когда заговорщики-придворные на его глазах зверски убили, растерзали его мать. И это стало корнем его вечного противостояния с отцом. Дело в том, что Андраш II, боясь знати, приказал казнить только главаря заговора, а всех остальных простил и объявил об этом. А вот мальчик не простил. Через всю его жизнь проходит эта линия непрощения. Противоречия королевского сына с родителем — обычное явление при королевских дворах, но в этом случае вражда прошла прямо через сердце молодого принца.

В 1214 году, когда Беле было восемь лет, отец решил короновать его, назвав младшим, или молодым, королем. Это римская традиция, которая прижилась в Западной Европе. Подобные придворные ситуации в определенный момент случались в разных странах, но всюду имели свою специфику.

Подстраховав восьмилетнего сына, Андраш II отправляется в Пятый крестовый поход. Это был не очень умный поступок. Дело в том, что крестоносное движение к XIII веку уже истощилось. Было ясно, что нет того энтузиазма, той веры в крестоносную идею, что когда-то его питали. Крестовый поход 1217–1221 годов был направлен против Египта и «неверных», которые там правили. Организаторы не утверждали даже, что идут освобождать Святую Землю, хотя, конечно, упоминалось и о ней. Тем не менее Андраш II как христианский король, католик, вероятно, чувствовал потребность поучаствовать в таком важном деле. По сути же, получился непопулярный и абсолютно неудачный крестовый поход.

Перейти на страницу:

Все книги серии История с Наталией Басовской

Самые великие женщины мировой истории
Самые великие женщины мировой истории

Новая книга Наталии Басовской – увлекательный рассказ о невероятных судьбах женщин, оставивших яркий след в истории древних цивилизаций и современных государств.Читатель отправится в удивительное приключение, которое берет начало три с половиной тысячи лет назад на берегах Нила, где правили первая женщина-фараон Хатшепсут, а позже – прекрасная царица Клеопатра, пленившая своей красотой и умом римских военачальников.Безумие испанской королевы Хуаны, кровожадность Марии Тюдор и пышные балы Марии-Антуанетты – сюжеты, которые оживают на страницах этой книги благодаря блестящему таланту Н. Басовской. Завершается это путешествие в XIX столетии, когда на трон вступили любимая и почитаемая своим народом английская королева Виктория и жестокая, коварная императрица Китая Цы Си.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Наталия Ивановна Басовская

Биографии и Мемуары / Документальное
Фееричная Франция
Фееричная Франция

Эта книга Наталии Басовской, известного историка и автора передач на «Эхо Москвы», посвящена самым невероятным героям, жестоким тиранам и легендарным деятелям Франции. Были ли французы потомками героев Троянской войны и почему Франция называется именно Францией? Действительно ли Жанна д'Арк была влюблена в короля Карла VII? Обожествлял ли Вольтер Екатерину Великую? Дворцовые страсти и вечный праздник Марии Антуанетты, комплексы Наполеона, фееричная молодость и трагичная кончина самых известных представителей французской элиты. Эти люди меняли судьбу страны на протяжении многих столетий, но именно благодаря их ослепительным взлетам и сокрушительным падениям Франция обрела свой современный и неповторимый облик.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталия Ивановна Басовская

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное