Венгрия — «чаша» в долине Дуная, счастливая плодородная долина, окруженная невысокими горами, с достаточно мягким климатом, где все благоприятствует успешному развитию земледелия. Страна граничит с Австрией, Словакией, Украиной, Молдавией, Румынией, Сербией, Хорватией. Вот такое кольцо. И со всеми народами, в тот момент тоже переживавшими становление государств, Беле IV пришлось иметь дело.
Название жителей Венгрии — мадьяры. Они родственны народам ханты и манси. Их предки-кочевники пришли на Дунай в основном с юга Сибири и из южного Приуралья в конце IX века. В своих книгах по истории венгры часто называют те, приуральские территории своей прародиной. Они пришли и остались на берегах Дуная, обретя новую Родину.
Задолго до этого здесь жили фракийские, скифские, иллирийские и другие племена. В I — начале II века новой эры долина была завоевана Римом и стала римской провинцией Паннонией. А во время Великого переселения народов по этой дивной долине прокатились германцы, тюрки, гунны, авары, готы и гепиды. Образовался большой этнический котел. Когда пришли будущие венгры, как раз закончилась волна Великого переселения народов, и они осели на Среднедунайской равнине. Однако в них еще долго продолжал жить кочевой дух, давало о себе знать гуннское начало. Западная Европа долго называла их своим ужасом, особенно боялись венгерской конницы. Эти воинственные отряды нападали с юга, отхватывали кусочки территории, как и все, старались что-то присоединить, но в целом оставались в пределах современной Венгрии.
На рубеже X–XI веков у древних жителей Венгрии, как и у многих других европейских народов, сложилось государство. Сначала оно называлось княжеством, а потом стало королевством. Основатель — некто Арпад. Первый король — Иштван I Святой. Он взошел на престол в 1001 году.
Бела IV Венгерский был высочайшего происхождения. Его отец — король Андраш II, мать — Гертруда Меранская (первая жена короля). Надо отметить один удивительный поступок Андраша II, который до рождения Белы упросил папу римского Иннокентия III заставить светскую и церковную знать Венгрии присягнуть в том, что они признают будущего сына его преемником. Ребенок еще не родился! Видимо, король считал, возможно небезосновательно, что представители знати могут и не признать его будущего сына наследником престола, ведь монархическая традиция была еще не очень сильна. А Иннокентий III везде, где можно было утвердить приоритет духовной власти над светской, с удовольствием поддерживал подобное начинание, потому что идея папской теократии была мощно закреплена в его в сознании. Ясно, что Беле не было суждено спокойное детство, что отец начал страховать его в то время, когда он был еще в утробе матери, и даже призвал «наместника Бога на земле» в помощники.
Король щедро раздавал земли своим подданным. Первый конфликт между сыном и отцом случился именно по этому поводу. Бела говорил: «Нечего им раздавать земли просто так». Он вынашивал идею того, что во Франции называлось бенефициальной реформой. Идея состояла в том, что подданные, получившие от короля землю, должны за это служить. То есть король даровал своим вассалам земли, но при обязательном условии, что владелец земли будет сохранять верность королю и поддерживать его в военных походах. Все разумно. Пути развития государственности в западноевропейской и центральноевропейской истории аналогичны.
Беле было семь лет, когда заговорщики-придворные на его глазах зверски убили, растерзали его мать. И это стало корнем его вечного противостояния с отцом. Дело в том, что Андраш II, боясь знати, приказал казнить только главаря заговора, а всех остальных простил и объявил об этом. А вот мальчик не простил. Через всю его жизнь проходит эта линия непрощения. Противоречия королевского сына с родителем — обычное явление при королевских дворах, но в этом случае вражда прошла прямо через сердце молодого принца.
В 1214 году, когда Беле было восемь лет, отец решил короновать его, назвав младшим, или молодым, королем. Это римская традиция, которая прижилась в Западной Европе. Подобные придворные ситуации в определенный момент случались в разных странах, но всюду имели свою специфику.
Подстраховав восьмилетнего сына, Андраш II отправляется в Пятый крестовый поход. Это был не очень умный поступок. Дело в том, что крестоносное движение к XIII веку уже истощилось. Было ясно, что нет того энтузиазма, той веры в крестоносную идею, что когда-то его питали. Крестовый поход 1217–1221 годов был направлен против Египта и «неверных», которые там правили. Организаторы не утверждали даже, что идут освобождать Святую Землю, хотя, конечно, упоминалось и о ней. Тем не менее Андраш II как христианский король, католик, вероятно, чувствовал потребность поучаствовать в таком важном деле. По сути же, получился непопулярный и абсолютно неудачный крестовый поход.