Великие тайны и загадки истории

В конце XVI в. Диего де Ланда, изучая историю Юкатана, наткнулся на город индейцев майя Чичен-Ицу (что в переводе означает «устье колодца ицев») и первым описал его. С тех пор руины этого удивительного города не перестают будоражить умы археологов, исследователей и историков. Расцвет Чичен-Ицы приходится на период около 600—1200 гг., когда город, по всей видимости, был главным религиозным и политическим центром всего Юкатана. Сохранилось множество искусно спроектированных и декорированных каменных строений: храмов-пирамид, дворцов, обсерваторий, купален и площадок для игры в мяч. Причем все сооружения были созданы с помощью неметаллических орудий труда. По неизвестным причинам в начале XIII в., задолго до того как город был разрушен, жители стали покидать Чичен-Ицу, возвращаясь в наступающие на город джунгли.

О существовании Чичен-Ицы было известно и спустя многие столетия после того, как город был оставлен жителями, однако исследования здесь не проводились вплоть до конца 30-х годов XIX в. Американский ученый и писатель Джон Ллойд Стивенс вместе с британским архитектором и конструктором Фредериком Катервудом несколько раз побывали в Южной Америке в 1839–1842 гг. Во время путешествий они посетили многие древние города и создали два важных труда: «Записки о путешествии в Центральную Америку, Чьяпас и Юкатан» (1841), «Записки о путешествии на Юкатан» (1843). Обе книги были написаны Стивенсом и проиллюстрированы Катервудом. В 1875–1883 гг. французский антиквар и фотограф Огюст Ле Плонжон со своей женой Элис провел в Чичен-Ице первые раскопки, сделав несколько потрясающих стереоснимков в местах проживания индейцев майя. Однако выводы, к которым пришел Плонжон, были искажены его твердым убеждением, что Южная Америка является прародиной всех мировых цивилизаций. В последующие десятилетия в Чичен-Ице побываю множество экспедиций. В 80-х годах XIX в. Теоберто Мазер, итальянец по происхождению, прожил в Чичен-Ице три месяца и дал наиболее полное описание руин города, чем кто-либо до него. В 1889 г. Чичен-Ицу посетил дипломат в британских колониях, исследователь и археолог Альфред П. Модслэй. Он осмотрел и сфотографировал руины города. Его помощник, консул США на Юкатане Эдвард X. Томпсон со своей женой — представительницей племени майя — позднее поселился в Чичен-Ице. Тридцать лет они прожили в городе, изучая руины. У Священного сенота (сточного известнякового колодца) исследователь нашел предметы из меди, золота, нефрита, а также человеческие кости.

В 1924 г. к раскопкам в Чичен-Ице приступили профессиональные археологи из института Карнеги при Гарвардском университете. В течение 20 лет исследованиями руководил Сильванус Дж. Морлей. Еще в 1907 г., когда Эдвард X. Томпсон совершал свое первое путешествие к руинам города, Морлей побывал у него. В 1961 г. Мексиканский национальный институт антропологии и истории стал систематически проводить драгирование Священного сенота, в ходе которого было обнаружено 4000 артефактов. С 1993 г. осуществляется организованный мексиканцами археологический проект по исследованию Чичен-Ицы во главе с доктором Питером Шмидтом. Под его руководством велись раскопки, проводилась исследовательская работа и предпринимались меры по сбережению памятников. Перед учеными стояли такие цели: создать карту изучаемой местности, исследовать гончарные изделия и восстановить большую часть тех сооружений, раскопки которых ранее были прерваны.

Древний священный город Чичен-Ица находится в джунглях на северо-западе полуострова Юкатан в 75 милях юго-западнее города Мерида. Ответ на вопрос: почему индейцы майя основали свой священный город в таком месте, дают естественные сточные колодцы, так называемые сеноты, столь важные в местности с малым количеством подземных рек. Упомянутый ранее Колодец смерти, или Священный се-нот, — наиболее известный из них — использовался индейцами майя для ритуальных подношений богу дождя Чаку. Известно, что во время засухи, чтобы снискать благосклонность богов, приносили в жертву даже людей.

Считается, что Чичен-Ица основана в 514 г. жрецом Лакин Ченом, известным также как Ицамна, а в период расцвета в городе насчитывалось более сотни построек. Руины Чичен-Ицы можно разделить на две группы: классического периода истории индейцев майя (250–900 гг.), датируемых VII–X вв., и майя-тольтекского периода — конец X— начало XIII вв. Тольтеки — тоже коренное население Америки, пришедшее из Центральной Мексики. В конце X в. они сделали Чичен-Ицу своей столицей. До сих пор не установлено, был ли это захват или своего рода договоренность с индейцами майя. Именно в майя-тольтекский период были возведены самые впечатляющие здания, руины которых сохранились до наших дней.