Великие женщины Киевской Руси. Книги 1-5

Восстание, поднятое епископом, не прошло даром. Спустя полвека Крымская Готия перешла из?под власти хазар к Византии, дата этого перехода в точности неизвестна. В середине X века это засвидетельствовано многими источниками. Крым (а не только Херсон!) стал принадлежать Византийской империи. Это совпало и с полной победой над иконоборцами.

Только в 843 году после жестокого гонения на православных императора Льва V Армянина (813–820) императрице Феодоре, управлявшей империей во время малолетства своего сына Михаила III, удалось провести Церковный собор, подтвердивший постановления VII Вселенского собора (Лев Армянин созывал в 815 году новый собор, его отменявший, для возвращения иконоборчества). Императрица Феодора не только восстановила иконопочитание, но учредила праздник в честь этого события — Торжество Православия. Уже свыше 1100 лет каждый год в первое воскресенье Великого поста православная церковь отмечает эту победу над гонителями икон.

Когда сын Феодоры подрос, она ушла в монастырь Святой Ефросинии и переписывала книги: известно Евангелие, сделанное ее рукой. Скончалась Феодора в 867 году и причислена к лику святых (память ее отмечается 11 февраля).

Иоанн Дамаскин.

Не следует думать, что иконоборчество сокрушили только две императрицы — Ирина и Феодора.

Возможно, что самый мощный удар по правителям–иконоборцам нанесло восстание Фомы Славянина в 821–825 годы при императоре Михаиле II Косноязычном: такое прозвище он получил за неумение говорить речи (820–829).

Многолетняя антиславянская политика императоров Византии привела к тому, что в Малой Азии возникли огромные славянские колонии. Их?то и поднял на борьбу с империей Фома Славянин, военачальник, выдававший себя за ослепленного сына императрицы Ирины Константина VI. Фома Славянин сумел привлечь на свою сторону византийский флот, стоявший у берегов острова Лесбос, и осадил Константинополь. По дороге к нему присоединялись славяне Фракии и земледельцы, недовольные политикой императоров. Выступление шло под лозунгом восстановления православия и возвращения иконопочитания.

Это восстание сильно потрясло империю, так что даже такой ярый враг иконоборчества, как преподобный Феодор Студит (758–826) во время осады столицы призвал покончить со спорами, гибельными для всех, и заявил, что «пришла пора единомыслия».

Императорская армия не могла справиться с восставшими, и Михаил II вынужден был привлечь враждебную болгарскую силу.

С помощью болгар восставшие были разбиты, Фома Славянин захвачен в плен и казнен. Но силы иконоборцев в столетней войне с собственным народом были истощены, что и привело вскоре к падению иконоборчества. В это время и объявилась у одной благочестивой вдовы в городе Никея икона, знаменитая впоследствии под именем Иверская.

По приказу последнего иконоборческого императора Феофила (829–842), супруга императрицы Феодоры, воины ходили по домам и уничтожали иконы. Когда пришли к одной вдове и ткнули копьем в Богородицу, тотчас из этого места иконы потекла кровь. Воины были поражены и согласились на мольбы вдовы за денежное вознаграждение не трогать иконы до утра. После их ухода вдова с сыном вынесли икону из дома и опустили ее в море.

Стоя в воде, икона приплыла к Афону, где монахи увидели огненный столб над водой, и инок Иверского монастыря Гавриил Грузин вынул ее из воды. Икону поставили в храме, но она оказалась над воротами монастыря. Так было несколько раз, пока Богородица не явилась во сне Грузину и не объявила ему, что хочет быть Хранительницей обители, Портаитиссою Вратарницей. Этот чудотворный образ стал с иконоборческих времен прославленным во всем православном мире.

Пламенной борьбой в защиту икон прославился в это время и Иосиф Песнописец, автор многочисленных песнопений (умер в 883 году), стихов и музыки. Он стал иноком в 15 лет и попал в Константинополь во время жестоких гонений императора–иконоборца Льва Армянина. Положение преследуемой Православной церкви оказалось столь сложным, что было решено обратиться за помощью к папе Льву III. Патриарх также был иконоборцем, и священники столицы империи послали в Рим Иосифа с рассказом об их невыносимом положении.

Иконоборцы узнали о поручении, данном Иосифу, и по дороге он был захвачен подкупленными разбойниками, которые переправили его на остров Крит и отдали в руки иконоборцев. Несколько лет провел Иосиф в тюрьме, а потом при императоре Феофиле последовала одиннадцатилетняя ссылка в Херсон. Только при императрице Феодоре Иосиф стал служить в Софийском соборе в Константинополе. Все это время он создавал церковные песнопения. По его собственному признанию, Песнописец получил благословение апостола это делать: «Да благословит тебя десница Всесильного Бога, и да изольются на язык твой воды Небесной Премудрости, сердце твое да будет храмом Духа Святого и песнопения твои да усладят вселенную».

Говорят, что святые и ангелы, которых Иосиф прославил в своих песнопениях, с радостью проводили душу, когда пришел его срок. (Причислен к лику святых, его память — 4 апреля.)