Великие женщины Киевской Руси. Книги 1-5

— Богомил учит нас, что причастие — это простой хлеб… И когда Христос сказал своим ученикам: «Приимите, ядите; сие есть Тело Мое…», а подавая им чашу: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя…» — то он Телом называл четыре Евангелия, а кровь — Деяниями апостольскими… И хотя апостол Матфей написал Евангелие на восьмое лето по восшествии Христа, Марк — на десятое, Лука — на пятнадцатое, Иоанн — на двадцать второе, но Христос уже на Тайной Вечере все предсказал… Богомил учит нас, что Христос не устанавливал причастия и церковные таинства, все это было сделано потом, значит, не истинно. Он учит нас, что священники ленивы, корыстолюбивы, нецеломудренны, сварливы, а епископы все им прощают, поэтому не нужны ни те, ни другие. В церквах же поклоняются иконам — то есть краскам и доскам, уподобляются эллинам, которые чтили дело рук человеческих. Христос, учит Богомил, не накормил народ пятью хлебами, потому что это следует понимать как иносказание: были то не хлебы, а четыре Евангелия и Деяния апостолов. Богомил учит, что воплощение Христа в человеческом облике произошло лишь для вида, и он не принял плоти от матери своей Девы Марии. Он учит, что духовное крещение осуществляется от Евангелия от Иоанна Богослова, а не водой. Богомил учит, что по воле дьявола создано в мире все: небо, солнце, звезды, воздух, земля, люди, церкви, кресты, а рассказанная в Евангелии притча о двух сыновьях — это повествование о старшем сыне Христе и младшем сыне — Сатане. Он научил людей есть мясо и пить вино и жениться, а Богомил призывает этого не делать…

Наконец у княгини Ольги при этих словах нашлись силы улыбнуться, и она взглянула на князя Святослава. Тот качнул головой: «Дескать, что с ними сделаешь…»

Маркел же продолжал невозмутимо:

— Богомил учит, что есть только одна нужная молитва — это «Отче наш», а во всех остальных молитвах тысячи обманов. Молиться же нужно, запершись в своих домах, четырежды днем и четырежды ночью.

Казалось, что он будто не видел тех взглядов, которыми обменялись княгиня Ольга и ее сын. Однако поп видел и понял, потому что сказал:

— Не все могут выполнять полностью установления, поэтому в наших общинах есть совершенные, избранные, просветленные и обыкновенные верующие, слушатели. Совершенные, многие из них женщины, проповедовали и старались возвысить свою душу с частицей Божественного Духа, не ели ни мяса, ни масла, ни молока, ни сыра, ни яиц — только рыбу, потому что она размножается без греховного совокупления. Они избегают ручного труда и пребывают в полном нестяжении. Богомил учит, что в каждом растении, животном или даже гаде может пребывать душа странствующего на земле грешника. Поэтому совершенный не может ни сорвать растение, ни убить животное, и пищу совершенным поставляют простые богомилы… Они живут обычно, работают, женятся, имеют имущество, только многоженство запрещено…

И опять княгиня Ольга улыбнулась и взглянула на князя Святослава. И с губ княгини Ольги сорвалась шутка:

— Боюсь, что на Руси не найдется много охотников для такого вероучения…

Святослав молча улыбался.

— О княгиня, — сказал Маркел, — я успел оценить пытливость русского ума. На Руси волнуются, откуда берется зло в этом мире. Это волнует все народы, всех, кто не хочет обратить в рабов других, чтобы заставить служить себе. Но объясняет это только Богомил.

— И как же он это объясняет? — спросила уже спокойно княгиня Ольга. — Ведь и небо, и солнце, и звезды, и человек, и все твари на земле созданы Господом нашим Богом.

И княгиня Ольга перекрестилась.

Маркел почему?то побледнел, что отметила про себя княгиня Ольга. Видимо, он устал. Однако когда начал говорить, голос его звучал также звонко.

— Богомил учит нас, что изначально не существовало сегодняшнего света, а был только Предвечный мир с семью небесами и Бог Отец — и под ним бездна и скрытая в воде неустроенная земля…

На недоуменное движение княгини Ольги он повторил:

— Да, да, вся земля была покрыта водой… Богу служили мириады ангелов, и начальником их был Сатанаил. Он по своей службе часто нисходил вниз и поднимался к Богу. Сатанаил был творцом всех вещей, а Христос сидел рядом с отцом. Вот как рассказывает об этом в «Тайной книге богомилов» сам апостол Иоанн Богослов.