Читаем Великий канон на русском языке полностью

«Троица есмь пр'oстая, нераздельная, раздельная в Лицах и Единица, естеством соединённая», – Отец вещает, и Сын, и Божественный Дух.

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.:

Богородичен:

Утроба Твоя Бога нам родила, принявшего образ наш; Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да молитвами Твоими оправдаемся.

Кондак, глас 6-й:

Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде Сый и вся исполняяй.

Песнь 7-я

Ирмос:

Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, но не предаждь нас до конца, отцев Боже.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Согрешил я, беззаконновал и отверг заповедь Твою, ибо во грехах рождён и к язвам приложил ещё раны себе, но Сам меня помилуй, как Милосердный, отцев Боже.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Тайны сердца моего открыл я Тебе, Судии моему; виждь смирение моё, виждь и скорбь мою, и внемли суду моему ныне, и Сам помилуй меня, как Милосердный, отцев Боже. (Пс. 24:18; 37:19; 34:23)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Саул в древности, когда потерял ослиц отца своего, внезапно получил на царство провозглашение, но ты храни себя, душа, и не забывайся, скотские вожделения свои предпочитая более Царства Христова. (1 Цар. 9:15–17)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Давид богоотец, хотя некогда и согрешил сугубо, быв устрелён стрелою прелюбодейства и пленён копьём желания убийства; но ты, душа моя, сама страдаешь тягчайшими сих дел недугами – своевольными стремлениями. (2 Цар. 11:4-17)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Присовокупил некогда Давид беззаконие к беззаконию, со убийством соединив прелюбодеяние, покаяние же сугубое показал тотчас; но ты, душа, б'oльшие совершив грехи, не покаялась Богу. (2 Цар. 12:13)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Давид некогда, изобразив, как на иконе, составил песнь, которой обличает содеянное им, взывая: «Помилуй меня, ибо согрешил я пред Тобою единым, Богом всех; Сам очисти меня». (Пс. 50)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Троичен:

Троица Пр'oстая, Нераздельная, Единосущная, Единица Святая, Св'eты и Свет, Святые Три и Единое Святое поётся Бог Троица, но ты, душа, воспой, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен:

Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Единого от нераздельной Троицы родила Ты, Сына и Бога, и отверзла нам, сущим на земле, селения Небесные.

Песнь 8-я

Ирмос:

Егоже воинства небесная славят и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Согрешившего меня, о Спаситель, помилуй, воздвигни мой ум к обращению, прими меня кающегося, умилосердись к взывающему: согрешил Тебе – спаси, беззаконовал— помилуй меня.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Колесничник Илия, восшед на колесницу добродетелей, на небеса вознёсся некогда превыше земного; итак, потому о его восходе, душа моя, помышляй. (4 Цар. 2:11)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Елисей некогда, приняв милоть Илии, принял сугубую благодать от Господа; ты же, душа моя, не получила сей благодати за невоздержание. (4 Цар. 2:9)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Поток Иордана некогда милотью Илиин'oй Елисей разделил на две стороны; ты же, душа моя, не получила сей благодати за невоздержание. (4 Цар. 2:14)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Соманитянка некогда праведника угостила с добрым усердием; ты же, о душа, не ввела в дом свой ни странника, ни путника; потому будешь извержена вон из брачного чертога в рыданиях. (4 Цар. 4:8; Мф.22:13)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Гиезиеву скверному нраву подражала ты, злосчастная душа; его всегдашнее сребролюбие отложи хотя на старости, избегай геенского огня, отступи от злых дел твоих. (4 Цар.5:20)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Троичен:

О Безначальный Отец, Сын Собезначальный, о Утешитель Благий, Дух правый; Слова Божия Родитель, Отца Безначального Слово, Дух, живущий и созидающий, – Троица Единица, помилуй меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука