Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Главное различие между мусульманской и христианской религиями заключается в принципиально разных точках зрения на Иисуса Христа. Мусульмане считают, что он был пророком, обыкновенным человеком, правда, рожденным необычным образом. И что он такой же посланник, как Мохаммед. А видение христиан таково: Иисус — сын Божий, Бог.

Обе религии являются миссионерскими, каждая старается обратить неверующих в свою веру. Обе заявляют, что в рай попадут только их приверженцы. Обе ведут совершенно неконструктивные споры, приводя доказательства своей правоты и неправоты оппонента. А изначально «нейтральный» человек, который наблюдает эту дискуссию, оказывается на той или иной стороне случайно, поддаваясь красноречию апологетов или красочности обещаний. Но чаще всего — благодаря этническому происхождению.

Какой, скажите, толк христианину убеждать мусульманина, что смерть и воскрешение Иисуса имели место? Какой толк мусульманину убеждать христианина в том, что смерти Иисуса не было, потому что Бог предотвратил её? Может ли этот спор привести когда-нибудь к согласию, если такие разные точки зрения — это не мимолетное расхождение, а основа той и другой веры?

Спор об истории Иисуса совершенно бесполезен. Потому что ни одна, ни другая сторона не могут предъявить друг другу бесспорные доказательства. Но может, не стоит и искать их? Ведб есть примиряющая основа между христианами и мусульманами — это признание мусульманами миссии Иисуса, его необычного рождения, непорочного зачатия Марии.

Может, рассудить мудро и по-житейски: у христиан взгляд на Иисуса такой-то, но ведь они говорят о своем Иисусе, зачем же вмешиваться во внутренние дела иной религии, к тому же, родившейся раньше мусульманской?

Позиция ислама относительно Иисуса напоминает следующую ситуацию. Представьте себе, что в дом почтенных по возрасту людей, зашел юноша на 600 лет младше (настолько христианство старше ислама), и сказал: вы неправильно расставили мебель, и вообще, не те телевизионные каналы смотрите. Надо, мол, сделать перестановку, а любить отныне такой-то канал. И вообще, — говорит этот юноша, — это не ваш, а мой дом, и телевизор не ваш, а мой. Все ваши старые порядки отменяю!

Можно представить себе изумление хозяев дома, которые веками жили по-своему, при виде такой наглости.

Заместитель министра обороны США по разведке, некто Бойкин, во время американского наступления на Ирак стал публично объяснять людям, что такое ислам. В одном из своих выступлений он сказал, что не случайно Джордж Буш, не получив на выборах большинства голосов, стал президентом США. Это, на взгляд Бойкина, Божий промысел: Буш призван возглавить смертельную схватку США с самим сатаной. Что же он назвал сатаной? Согласно Бойкину, под знаменами сатаны собрался весь исламский мир. Мусульмане, по «учению» этого солдафона — это идолопоклонники, и при этом их Аллах «гораздо слабее» христианского Бога. И поэтому «наши духовные враги будут повержены, если мы обрушимся на них во имя Иисуса».

Генерал, это видно любому человеку, совершенно безграмотен в вопросах религии. Мусульмане верят в единого Бога, поэтому никак не могут быть идолопоклонниками. Бойкин просто не осведомлен, что представляют из себя идолы — ему не доложили. Поэтому он, обвиняя мусульман в многобожии, сам же называет имя единственного Бога мусульман — Аллаха.

Если бы мистер Бойкин жил на соседней улице, мы задали бы ему много вопросов. Ну, например, как он измеряет силу Бога — мусульманского или христианского. Может ли Бог быть слабее Аллаха, или Аллах слабее Бога? Бойкину явно недоступно понятие о том, что над всеми один Бог, Которого разные люди называют по-разному.

Не стоит, конечно, закапывать голову в песок и не видеть конфликтов — трагические события в Чечне, Ираке, Москве, Лондоне, Нью-Йорке, войны и теракты не дадут нам этого сделать. Но нельзя не видеть объективной реальности — воюют не мусульмане с христианами, а политики с политиками, нанимая для выполнения своих задач исполнителей их воли. Но политики не бывают искренними — свои цели они прикрывают маскировочной сеткой. Например, стремление захватить нефтяные промыслы — наличием в Ираке оружия массового поражения.

Точно также они создают впечатление, что христиане борются с исламом, а мусульмане с христианством. Нет, на самом деле идет борьба за власть, территории, материальные выгоды. А прикрытием служат религия и те расхождения.

За примирительную идею ислама — это уважение к чужим пророкам — надо ухватиться, если мы не хотим погибнуть.

Дым судного дня принесет страдания. Исход евреев из Египта глазами Библии. Неверие язычников.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Ха — мим.