Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Заметки на полях: мы уже говорили, что в Коране есть ошибки и противоречия, но есть и пророчества, т.е. сведения о фактах, которые ко времени создания Корана еще не произошли, но сбудутся позже. Это рождает двойственное отношение к тексту Священного писания: предвидения не могли быть рождены без участия высших сил, но ошибки не могли возникнуть, если бы Коран создавался только высшими силами, без участия человека, который, в отличие от Бога, может ошибаться. Поэтому, если верить в то, что оригинал Корана хранится в небесах, то это, наверное, не тот Коран, что мы с вами читаем.

СУРА 86. НОЧНОЙ ПУТНИК (Ат– Тарик). Мекканская, поэтический период.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь небом и путником ночным – сияющей звездой над головой. Поистине, над каждым человеком – свой хранитель. Подумай, из чего же создан человек: основа как мужчины, так и женщины – вода.

Поистине, Бог вернёт к себе людей в тот день, когда известны станут тайны, свершённое людьми добро и зло, и никто в этот день не найдет заступника.

Клянусь небом, которое льёт дожди, землёй, которая, раскрываясь, даёт всходы – это ниспослание – для различения добра и зла. Нечестивые замышляют хитрость, но и Мы можем замыслить хитрость. От которой они не найдут спасения. Дай же отсрочку им, неверным.

Заметки на полях: как видите, тон сур постепенно менялся даже в Мекке. Пророк становится все ближе к Аллаху и берет на себя уже некоторые Его функции. Мохаммед, а не Бог, дает отсрочку грешникам в наказании. Мохаммед – на то и пророк – чувствует, что придет время, и он, скромный проповедник слова Божьего, станет властителем дум.

Ну и, надо сказать, что читателей Корана смущает то обстоятельство, что Господь может строить хитрости, ибо это не лучшее качество.

СУРА 87. ВЫСОЧАЙШИЙ (Аль– Аля). Мекканская, поэтический период.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Воздай хвалу высочайшему Аллаху, который сотворил весь мир, и установил в нём симметрию и равновесие. И вывел для животных пастбища. Которые погибают и возрождаются опять.

Мы посылаем тебе напоминание. Ты не забудешь то, что в нём, кроме тех мест, что Бог повелел забыть. Только Он знает то, что явно, и то, что скрыто от людей.

Они не ведают, что творят

Следующие слова из 87-й суры:

«Мы посылаем тебе напоминание. Ты не забудешь то, что в нём, кроме тех мест, что Бог повелел забыть»,

дали мусульманам повод для споров и разногласий, а остальным – для удивления. В суре 2 говорится об этом явлении еще более определенно:

«Мы можем отменить тот или иной айат, или заставить его забыть. Но тогда Мы приводим лучший, или похожий».

Может ли так быть так, чтобы Бог отменял ранее Им сказанное? Ведь в Коране несколько раз повторяются слова: «установления Аллаха неизменны». Тем не менее, в исламе есть учение об отмененных и утерянных (естественно, только по воле Аллаха) айатах.

Аиша, юная вдова Мохаммеда, вспоминала, что были два айата – о побивании камнями, и еще один, они были написаны на бумаге, лежали у нее под подушкой, но их съела коза. Пропажу айата о побивании камнями подтвердил и Омар – второй халиф. Он как-то сказал, что сура 33 «Коалиция» при жизни пророка была почти такой же большой, как глава 2 «Телец», которая содержит 287 айатов, и в ней имелся айат о забрасывании камнями. О суре «Коалиция» высказалась и Аиша: «в течение жизни пророка в ней можно было прочесть 200 аятов, но, когда Осман собрал Коран, мы нашли только то количество аятов, которое имеется в нынешнем Коране». То есть 73.

Сохранился разговор Омара с одним из своих современников. Он сказал, что Коран при жизни пророка содержал 1.027.000 букв. Нынешний текст состоит всего из 267.033 букв.

Некий Aбу Аль-Асвад сообщил со слов своего отца, что «мы имели обыкновение читать главу Корана, подобную суре „Телец“ по в длине. Я помню только следующие слова: „должны ли сыновья Адама иметь две долины, полные богатств? Тогда они искали бы третью“.

В современном Коране нет таких слов.

Некий Абу Муса заявил, что в Коране отсутствуют целых две суры, причем одна из них содержала 130 айатов. Другой современник Мохаммеда Аби бин Кааб сказал, что были суры под названиями «Аль Хула» и «Аль Хифз».