ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

156. Некогда авва Сисой переселился с Горы аввы Антония на гору на окраине Фиваиды. В тех краях, в Каламоне Арсиноитском, жили мелитиане.[373] Некоторые братия хотели с ним встретиться, но, услышав, что авва ушел на окраину Фиваиды, рассудили так: «Как мы пойдем туда, если в тех краях живут мелитиане? Конечно, старец не претерпит от них духовного вреда, но мы, пока будем разыскивать его, можем от еретиков получить вред». И чтобы не встретиться с мелитианами, они не пошли к старцу.

157. Авва Сисой Фивейский спросил своего ученика: «Скажи мне, что ты видишь во мне, и я скажу тебе, что вижу в тебе». Ученик ответил: «Ты хорош умом, но несколько худощав». Старец ответил: «А ты всем хорош, но рыхл умом».

158. Сказал некто из старцев: «Я попросил авву Сисоя сказать мне слово. Он мне ответил: „Если человек может избежать чего-либо, но не принимает никаких мер, то совершает грех“».

159. Пришел один брат на Синайскую гору к авве Силуану и, увидев, что братия работают, сказал старцу: «Старайтесь не о пище тленной.[374] Мария же избрала благую часть».[375] Тогда старец сказал своему ученику Захарии: «Дай брату книгу и отведи его в пустую келию, где нет никаких вещей». Тот так и поступил. Когда наступил девятый час, брат начал посматривать на дверь, ожидая, когда за ним пошлют и пригласят на трапезу. Но поскольку никто так и не пришел за ним, то брат встал, отправился к старцу и спросил его: «А братия сегодня не ели?» Старец ответил: «Ели». Брат удивился: «Но почему тогда не позвали меня?» Старец сказал: «Потому что ты человек духовный и не нуждаешься в этой пище. А мы плотские, хотим есть, и потому работаем. Ты же благую часть избрал, читаешь целый день и не нуждаешься в плотской пище». Услышав это, брат пришел в покаяние, поклонился старцу и сказал: «Прости меня, авва». Старец ответил: «И Мария нуждалась в Марфе: ради Марфы получила похвалу Мария».

160. Старец рассказывал: некогда один брат впал в великий грех, но затем раскаялся, пошел и открыл о своем грехе одному старцу. Но он не сказал, что совершил грех, а спросил его только, имеет ли человек, к которому придет такой-то помысел, надежду на спасение. Старец, будучи неопытен в различении помыслов, ответил: «Погубил ты свою душу». Услышав это, брат сказал: «Если я погубил свою душу, то вернусь в мiр».

Он уже собрался в путь, но на прощание решил пойти и открыть свои помыслы авве Силуану. А авва Силуан был велик в даре различения помыслов. Брат пришел к нему, но не сказал, что совершил грех, а спросил его так же, как ранее спрашивал другого старца. Авва Силуан начал говорить от Священного Писания, что нет никакого осуждения тем, кто имеет одни только помыслы. Услышав это, брат приободрился и, обнадеженный, открыл авве свой грех. Выслушав, авва как добрый врач души немедля употребил целительные мази – слова Писания, сказав, что есть покаяние для тех, кто сознательно обращается к Богу.

Позднее, когда авва, у которого я был учеником, зашел к авве Силуану, тот рассказал ему эту историю и прибавил: «Вот, отчаявшийся монах, намеревавшийся уйти в мiр, сияет теперь среди братий, подобно звезде».

Эту историю я рассказал для того, чтобы все знали, как опасно открывать свои помыслы или деяния тому, кто не обладает даром рассуждения.

161. Один брат спросил авву Сармата: «Помыслы говорят мне: „Не трудись беспрерывно, но ешь, пей и спи“». Старец ответил ему: «Когда ты голоден – ешь. Когда жаждешь – пей. Когда хочешь спать – спи».

В тот день к брату зашел другой старец. Брат рассказал ему о словах аввы Сармата. И старец сказал: «Авва Сармат повелел тебе: если ты сильно голоден и изнемогаешь от жажды, так что не можешь больше терпеть, то только тогда ешь и пей. И если ты уже долго бодрствуешь и начинаешь дремать, то только тогда спи. Вот что означают слова старца».

162. Два великих отшельника из краев Пелусиотских шли к амме Сарре и по пути сказали друг другу: «Научим смирению эту старицу». Встретившись, они сказали ей: «Смотри не возгордись в помысле и не скажи: вот ко мне как к старцу приходят пустынники, а я женщина». Амма Сарра ответила им: «Я женщина по природе, но не по помыслу».

163. Сказала амма Сарра: «Если я буду молить Бога, чтобы все люди получали от меня добрый совет, то буду представать перед каждым кающейся. Лучше я буду молиться, чтобы мое сердце было чистым и открытым со всеми людьми».

164. Она же сказала братиям: «Я – поистине муж, а вы – женщины».

165. Сказала святая Синклитикия: «Те, кто в трудах и опасностях на море собирают вещественное богатство, всегда ищут большего, и ни во что вменяя то, что имеют, стремятся к тому, чего у них еще нет. А мы, не имея даже необходимого, не желаем ничего приобретать в страхе Божием».

166. Она же сказала: «Бывает печаль спасительная и бывает печаль тлетворная. На пользу монаху та печаль, когда он воздыхает либо о своих грехах, либо о недугах ближнего. Такая печаль нужна для того, чтобы он не оставил своего намерения и достиг совершенной благости.