ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

50. Авва Исаия сказал о смиренномудрии: «Будем помнить о Том, Кто не имел где приклонить голову.[54] Подумай об этом, человек, и не думай о себе много. Кто ты такой, что из-за тебя Господь стал странником, не имеющим дома! О несказанное Твое человеколюбие, Господи, ведь Ты так смирился ради меня, Твоего создания! Если Тот, Кто все сотворил словом, не имел где главу приклонить, то что же ты, жалкий человек, заботишься о зданиях? Почему ты ослеплен своей ненасытностью? К чему тебе вся эта пышность? Почему ты не собираешь богатства на небе, чтобы насладиться им? Все это знай и доброго держись».

51. Однажды авва Феодор вкушал трапезу вместе с братиями. За едой они после благословения поднимали чаши в молчании, забывая говорить друг другу «благословите». Авва Феодор сказал: «Монахи утратили благочестие – забыли, что надо просить благословения».

52. Он же сказал: «Нет большей добродетели, чем не унижать ближнего».

53. Один брат сказал авве Феодору: «Хочу исполнять заповеди». Старец ответил ему: «И авва Феона некогда захотел, чтобы его помысел был полностью Божиим. Он взял муки в хлебной и испек хлеба. Когда к нему пришли нищие, он отдал им хлеб. Когда пришли просить другие нищие, он отдал им корзины и одежду, которую носил, и вернулся в келию, опоясанный лишь мафорием. Но все равно он упрекал себя в том, что не исполнил заповеди Божии».

54. Брат сказал авве Феодору: «Скажи мне слово, потому что я погибаю». Тот долго молчал и наконец ответил: «И я в опасности. Что же мне сказать тебе?»

55. Рассказывали об авве Феодоре, что, когда его поставили диаконом в Скиту, он не хотел исполнять это служение и прятался по всей округе. Наконец старцы привели его назад и сказали: «Не оставляй диаконского служения». Авва Феодор ответил: «Отпустите меня, и я буду молиться Богу, не известит ли Он меня о том, что я должен исполнять диаконское служение». Он молился Богу, говоря: «Если Твоя воля в том, чтобы я остался на этом служении, извести меня». И он увидел огненный столп от земли до неба, и услышал голос, сказавший: «Если ты можешь стать таким, как этот столп, то иди и служи диаконом». Услышав это, он рассудил, что неспособен к такому служению.

Когда он вошел в церковь, братия попросили у него прощения и сказали: «Если ты не желаешь служить диаконом, то, по крайней мере, держи Чашу». Но он и на это не согласился и пообещал: «Если вы не оставите меня, то уйду из этого места». И братия оставили его в покое.

56. Блаженный архиепископ Феофил некогда пришел на Нитрийскую Гору. Авва этой Горы вышел ему навстречу. Архиепископ спросил: «Что нашел ты, авва, на своем пути?» Старец ответил: «Делание состоит в том, чтобы всегда обвинять и порицать самого себя». Авва Феофил сказал: «Нет другого пути, кроме этого».

57. Тот же архиепископ Феофил некогда пришел в Скит. Собравшиеся там братия попросили авву Памво: «Скажи слово папе,[55] чтобы он получил пользу». Старец ответил: «Если он не получит пользы от моего молчания, то тем более не получит пользы от моих слов».

58. Амма Феодора сказала, что ни подвиги, ни бдения, ни другой какой труд не спасают нас, а лишь истинное смиренномудрие. Затем она рассказала о том, что некий отшельник, который изгонял бесов, спросил у лукавых духов: «Что вас принуждает выйти из человека? Пост?» Они ответили: «Мы сами не едим и не пьем». – «Бдение?» – «Но мы тоже не спим». – «Отшельничество?» – «Мы и живем только в пустыне». – «Что же вас может изгнать?» И они ответили: «Ничто не может нас победить, кроме смиренномудрия».

Итак, видишь, что смиренномудрие – победитель бесов?

59. Говорили об авве Иоанне Колове, что однажды он сказал своему старшему брату: «Я бы хотел стать беспопечительным, как беспопечительны ангелы. Они не трудятся, но лишь непрестанно служат Богу». Он снял одежду и отправился в пустыню, но, проведя там неделю, вернулся к брату.

Когда он постучал в дверь, брат не открыл, но спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я Иоанн, твой брат». Тот сказал: «Иоанн стал ангелом, и его больше нет среди людей». Иоанн стал просить и умолять, говоря: «Это я». Но брат не открывал ему и оставил скорбеть до утра. Наконец, отворив дверь, он сказал: «Ты человек, и ты должен трудиться, чтобы пропитать себя». Тогда, пав брату в ноги, он сказал: «Прости меня».

60. Авва Иоанн, во время жатвы услышав, как брат говорил ближнему в гневе: «Ах, вот ты как!» – бросил жатву и убежал.

61. Авва Иоанн сказал: «Смирение – это врата небесные. Отцы наши через множество поношений с радостью и смирением вошли в град Божий».

62. Еще сказал: «Смиренномудрие и страх Божий выше всех добродетелей».

63. Он же сказал: «Кто продал Иосифа?» Брат ответил: «Братья его». «Нет, – ответил старец, – его продало смирение. Он мог сказать, что он их брат, мог начать спорить, но промолчал и смирением себя продал. Так смирение сделало его начальником над Египтом».

64. Авва Иоанн сказал: «Оставив легкое бремя, т. е. осуждение себя, мы взвалили на себя тяжелое бремя, т. е. оправдание себя».