ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

41. Рассказывали об одном старце в Скиту, что он заболел и захотелось ему поесть свежего хлеба. Об этом услышал кто-то из подвижников. Он взял свою милоть, положил в нее сухари и отправился в Египет. Там он поменял сухари на свежий хлеб и принес старцу. Все, увидев горячий хлеб, удивились. Но старец не хотел его есть, сказав, что для него это то же, что питаться кровью брата своего. Но старцы упросили его, сказав: «Ради Господа, ешь, чтобы жертва брата не была принесена впустую». И уступив просьбам, старец поел.

42. Один брат спросил старца: «Почему так получается, что в наше время некоторые братия ведут трудолюбивый образ жизни, но не получают такой благодати, как древние отцы?» Старец ответил: «В те времена была любовь, и каждый влек своего ближнего вверх. А сейчас любовь охладела, и каждый своего ближнего совлекает вниз. Поэтому мы и не получаем благодати».

43. Отправились некогда три брата на жатву. Они взялись обработать шестьдесят пашен.[121] Один из них в первый же день заболел и вернулся в свою келию. И сказал один из оставшихся братий другому: «Брат, видишь: наш брат заболел. Ты понемногу принуждай свой помысел, и я понемногу буду принуждать свой помысел, и верую, что по молитвам нашего болеющего брата мы справимся и с его частью работы».

Завершив труды, они пошли за платой и позвали с собою брата: «Приходи, брат, получи свою плату». Тот удивился: «Разве мне положена плата? Ведь я не участвовал в жатве». А они ответили: «Жатву мы совершили благодаря твоим молитвам, поэтому получи свою плату». Так они долго спорили: один монах отказывался брать деньги, а двое других не хотели ему уступать, но требовали забрать плату. Наконец, они решили пойти к великому старцу, чтобы он их рассудил.

Болевший брат сказал: «Отец, мы втроем отправились на жатву. Когда же пришли на поле, я в первый день заболел, поэтому сидел в своей келии и ни одного дня не жал. А братия меня теперь принуждают и говорят: „Приходи и получай плату за то, что ничего не делал“».

Два других брата сказали: «Отец, нам троим нужно было собрать урожай с шестидесяти пашен. Если бы нас было трое, мы бы не смогли с этим справиться. Но по молитвам брата мы вдвоем со всем быстро управились. Поэтому мы и хотим, чтобы он получил свою плату, а он отказывается».

Старец, услышав это, удивился и сказал своему ученику: «Ударь в било, чтобы собралась вся братия». Когда все сошлись, старец сказал: «Братия, послушайте сегодняшнюю тяжбу». И старец рассказал своей братии все. Монахи рассудили, что брат должен получить свою плату и может делать с ней все, что захочет. Брат взял плату и ушел огорченный.

44. Сказал старец: «У наших отцов был обычай заходить в келии новоначальных, пожелавших совершать подвиг наедине, и смотреть, как они проводят жизнь, чтобы никто из них не оказался искушаем бесами и не претерпел от этого вред. А если кто-то среди братий получал вред, то его приводили в церковь, ставили перед ним таз с водой, и все братия подходили к нему и окропляли его – и он тотчас очищался».

45. Два старца много лет жили рядом и никогда не спорили. Сказал один другому: «Давай разок поспорим, как люди». Тот ответил: «Я не умею спорить». Первый предложил: «Давай положим между нами кирпич: я буду говорить, что это мой кирпич, а ты будешь говорить, что твой, и так положим начало спору». Положили они кирпич, и говорит один: «Это мой кирпич». Другой говорит: «Нет, это мой». Тот отвечает: «Если это твой кирпич, бери его и ступай». Так они и не смогли поспорить друг с другом.

46. Сказал старец: «Я никогда не желал себе дела, полезного мне и вредящего ближнему, потому что всегда у меня была великая надежда, что прибыль моего брата и мне приносит плод».

47. Некий подвижник встретил одержимого, который не мог поститься. И от любви к Богу, которая, как сказано в Писании, ищет не своего, а чужого,[122] подвижник потребовал, чтобы бес перешел в него и освободил того человека. Бог услышал его мольбу. И подвижник, угнетаемый бесом, решил быть еще более настойчив в посте, молитве и подвиге. И самое великое состояло в том, что благодаря его любви к ближнему Бог уже через несколько дней избавил его от этого беса.

48. Один брат спросил старца: «Есть два брата: один исихаст, постится шесть дней в неделю, изнемогает в трудах, а другой прислуживает больным. Чей труд больше пред Богом?» Старец ответил: «Если брат, который постится шесть дней в неделю, даже подвесит себя за ноздрю,[123] он не сможет сравняться с тем, кто прислуживает больным».

49. Один брат прислуживал заболевшему старцу. Однажды у старца на теле лопнула язва и вышел зловонный гной. Помысел сказал брату: «Уходи, ты не сможешь вынести этого зловония». Но брат взял сосуд, влил в него воду от мытья больного; и если помысел велел ему уходить, он отвечал помыслу: «Если я захочу уйти, то буду пить эту воду». Тогда помысел сказал ему: «Не уходи и не пей это зловоние». И монах трудился и был неотступен в служении старцу. Бог, видя труды брата, исцелил старца.