ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

Они пошли к старцу, и тот с радостью дал им работу. Братия сказали ему: «Но у нас плохо получается, отче». Старец ответил: «Верую Богу, что благодаря вашему рукоделию и другие преуспеют». И изобилуя любовью, старец воодушевил их трудиться. Да, поистине Царствие Небесное силою берется.[126]

58. Один брат спросил старца: «Почему, когда я совершаю малые молитвенные правила, я иногда вижу, что в моем сердце нет жара, а иногда, что нет охоты?» Говорит ему старец: «А как ты думаешь, какой признак того, что человек любит Бога?» И добавил: «Я до сих пор не научился заставлять свое тело творить то, чего желаю».

59. Один брат пришел купить у вдовы льняных ниток. Продав ему нитки, она тяжело вздохнула. Брат спросил: «Что с тобой?» Вдова ответила: «Бог послал тебя сегодня, чтобы ты управил дела братьев твоих – сирот моих». Когда брат услышал это, он сжалился, взял нитки и положил ей в подол. Так он помог ей.

60. Один человек, страдавший падучей болезнью, шел своим путем и увидел старца-монаха, сидящего в келии. Он начал молиться за монаха, даже не зная, кто он: «Помилуй, Боже, этого бедняка». И на обратном пути он сделал то же самое, благодаря чему был оправдан в очах Божиих. Старец рассказывал это тем, которые ходят к старцам и говорят: «Бог да сохранит вас ради нас, грешных», дабы они убедились, что получают мзду за это делание.

61. Старец сказал: «Не требуй любви от ближнего, ибо любящий кого-то и не находящий ответной любви, смущается. Но лучше ты сам покажи любовь к ближнему – и обретешь успокоение, и приведешь ближнего к любви».

62. Он же сказал: «То, что ты немощен в любви, в сравнении с твоим ближним, происходит оттого, что ты принимаешь помыслы подозрения и веришь тому, что говорит тебе твое собственное сердце, и не хочешь претерпеть противное твоим желаниям. Прежде всего тебе нужно, с помощью Божией, перестать верить собственным предположениям и со всяким усердием и усилием смиряться перед братиями и отсекать собственную волю ради их воли».

63. Также сказал, что любовь от Бога сильнее природной любви.

ГЛАВА XVIII. О прозорливцах

1. Авве Антонию некогда было открыто в пустыне: «В городе есть один человек, подобный тебе, врач по ремеслу. Он подает милостыню всем нуждающимся, тратя на это избытки своего имущества, и каждый день поет Трисвятое вместе с ангелами Божиими».

2. Говорили об авве Антонии, что он был духоносцем, но не хотел говорить ни о чем, чтобы не разошлась о нем слава среди людей. А он провидел и то, что уже происходит в мiре, и то, что должно произойти в будущем.

3. Один брат пришел к келии аввы Арсения в Скит и, заглянув в дверь, увидел старца, всего пылающего как огонь. Брат был достоин это увидеть. Затем он постучался, старец вышел и, увидев изумление на лице брата, спросил, долго ли он стучит и не видел ли чего? Тот ответил, что не видел ничего. Они побеседовали, и старец отпустил брата.

4. Авва Даниил говорил: «Рассказывал нам авва Арсений, как будто о некоем старце, а на самом деле о себе, что старцу, сидящему в келии, был голос: „Иди, я покажу тебе дела человеческие“. Старец встал и вышел. Говоривший привел его в некое место и указал на эфиопа, рубящего дрова. Тот сложил их в большую вязанку, пытался ее поднять и не мог. Но, вместо того чтобы убрать из нее часть дров, он снова стал рубить дрова и добавлять в вязанку. Так он делал много раз.

Старец прошел немного вперед, и говорящий показал ему человека, стоящего у колодца и черпающего из него воду. Он вливал ее в дырявый сосуд, и вода опять стекала в колодец.

Затем голос произнес: „Сейчас я покажу тебе нечто другое“. И старец увидел священный храм и двух мужей, восседающих на конях бок о бок и держащих в руках бревно. Они хотели въехать в храм через ворота, но не могли, так как бревно вставало поперек входа. Ни один из них не уступал и не хотел ехать позади другого, чтобы бревно прошло в ворота, поэтому они оставались снаружи. „Это те, – сказал спутник старцу, – которые несут ярмо праведности с гордостью и не смиряются ради того, чтобы исправиться и идти смиренным путем Христовым. Поэтому они и остаются вне Царствия Божия. А рубящий дрова человек обременен многими грехами, но, вместо того чтобы покаяться, он прибавляет к старым своим грехам еще и новые. Черпающий воду человек творит добрые дела, но к ним примешано лукавство, которое и губит все добро, которое он делает“. Итак, всякий человек да будет внимателен к своим делам, чтобы не был напрасен его труд».

5. У неких братий были скорби в том месте, где они жили, и, намереваясь оставить это место, они пошли к авве Аммону. Старец в это время плыл по реке. Увидев идущих по берегу братий, он сказал корабельщикам: «Высадите меня здесь». Подозвав к себе монахов, он сказал: «Я тот Аммон, к которому вы идете». Затем утешил их и убедил вернуться туда, где они жили, ибо те скорби не причиняли вреда душе, но были лишь скорбями житейскими.