Читаем Великий Переход. До и после 2012 года полностью

Наш духовный центр, похоже, один из наиболее важных факторов в подготовке к грядущим переменам. Однако по некоторым причинам, его трудно обрести но, обретя, так же легко утратить. Почему так происходит? Что это — недостаток воли или дисциплины?

Когда человек находит свой духовный центр, истинный центр своего существа, ничто не может отнять у него эту находку. Когда человек подходит к своему центру, с каждым новым уровнем приближающему его к этой заветной точке, у него усиливается ощущение мира, определенности, стабильности и текучести. Мы имеем в виду способность сохранять стабильность, устойчивость и в то же время, гибкость, как постоянно требуется в этой жизни. Итак, человек может приблизиться к своему центру и решить, что он обрел его. Однако поскольку в наше время волатильность и хаос только усиливаются, то и устойчивая почва начинает качаться, и тогда человек говорит, что утратил свой центр. Однако мы бы сказали, что он его и не обретал. Если человек по-настоящему познал свой духовный центр, он не сможет его потерять. Здесь работают другие факторы.

С одной стороны, существует целая совокупность факторов, препятствующих поискам собственного духовного центра. Если ваша цель — обрести духовный центр, то религиозные и общественные организации зададут вам неверное направление. Кто-то не считает поиски духовного центра смыслом своей жизни. Однако для тех, кто рассматривает свой жизненный опыт как основу для собственной трансформации, поиски духовного центра приобретают большую значимость. Поэтому все зависит от того, на чем вы сосредоточены в своей жизни — на внешнем или на внутреннем. Для тех, кого влечет только внешнее, духовный центр интереса не представляет.


В другом тексте вы отметили, что круги на полях являются подписью, живым свидетельством межмерного диалога Земли с пришельцами из межмерного пространства. Не могли бы вы поподробнее рассказать об этом диалоге?

Что касается «кругов на полях» — мы будем говорить о настоящих кругах, а не тех, которые были сделаны людьми. Мы воспринимаем их как потрясающе приятный разговор между Землей, которая является осознанным существом, в некоторых кругах именуемым Геей, и многочисленными пришельцами из космоса, среди которых встречаются и представители межгалактического разума. Бывают контакты и с энергиями из глубокого космоса, которые в данный момент проходят через Солнечную систему. Поэтому одни круги на нолях — это послания от межгалактических пришельцев. Другие — ответы самой Земли. Некоторые из них связаны с прошлой историей Земли. Некоторые — это попытки пробудить человечество, показать ему в узорах сложной информации, какое прекрасное будущее вам предлагают, если только вы постараетесь его выстроить.

С энергетической точки зрения очень интересно наблюдать движение информации от Земли через зерна, или растения, или через некие вещества, создающие эти круги. Однако с годами их форма становится все более сложной. Это связано с тем, что общение Земли с межгалактическими пришельцами и космическими волнами становится все более глубоким. По мере усложнения этого явления и разговоров, в процесс вовлекается все больше царств дэвов. Таким образом, сами растения, живые биологические организмы, которые, сгибаясь, создают круги, играют не пассивную роль, а сами являются частью динамичного взаимодействия между разумом Земли, разумом так называемых «космических пришельцев» и желанием царства дэвов участвовать в записи этого разговора. Если бы подобных физических записей не существовало, только очень немногие люди знали бы об этом общении.

Итак, теперь вы узнали о новых сложных геометрических системах. Они представляют собой язык, а вы смотрите на эти формы, как первые египтологи смотрели на иероглифы, но не понимали, что они означают. Однако, хотя смысл их оставался непонятым, он существовал. Мы бы сказали, что именно на такой стадии находитесь вы по отношению к кругам на полях. Это планетарный и межгалактический язык.

Если хотите исследовать это глубже, мы предложили бы вам рассмотреть фотографии этих кругов, начиная с самых ранних и заканчивая последними. На них вы вполне можете заметить, как усложняется их рисунок. Если захотите, сможете медитировать на этих изображениях, и быть может, после этого вы начнете понимать их язык.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное