Читаем Великий Пост и Пасха: как провести и отпраздновать полностью

Дрожа за свою власть и связанные с ней блага, завидуя популярности Иисуса в народе, первосвященники и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним, потому что весь народ неотступно слушал Его . Поэтому они решили привести свое намерение в действие после праздника, когда все разойдутся из Иерусалима по домам.

Четверг

По Закону Моисея накануне Пасхи в каждом семействе готовили особую пищу – пасхального агнца – и с молитвами и пением съедали ее.

По указанию Иисуса его ближайшие ученики Петр и Иоанн приготовили пасхальный стол в доме на горе Сион (в Сионской горнице). Сюда уже вечером, тайно ото всех(потому и Тайная вечеря), пришли Спаситель и остальные ученики.

Когда все собрались, Учитель встал , снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; Потом влил воды в умывальницу, и, как простой слуга, начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. В те далекие времена так было принято: перед принятием пищи слуги омывали ноги всем гостям – ведь ходили тогда босиком или в открытых сандалиях.

Потом Он надел Свою одежду, возлег рядом с ними за столом и сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу; Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам». Так Господь преподал ученикам пример высочайшей кротости и смирения – главных христианских добродетелей.

Среди ближайших двенадцати учеников Иисуса был Иуда Искариотский. Но дьявол соблазнил его, и он стал ненавидеть Спасителя. Более того, он даже пошел к иудейским начальникам и священникам и пообещал предать им Спасителя за тридцать сребреников (серебряных монет). Конечно же, те сразу согласились (это произошло накануне, в среду).

Теперь же, в четверг, Иуда участвовал совсем и в Тайной вечери. Всеведущий Господь сказал: «Один из вас предаст Меня» . Ученики смутились и стали спрашивать Учителя: «Не я ли, Господи?» Задал вопрос и Иуда. И Господь тихо ответил ему: «Ты сказал» (это обычная тогда форма утвердительного ответа, равносильная словам: «Да, это ты»).

Иоанн переспросил: «Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Иуда, приняв кусок, тотчас вышел . Ученики ничего не поняли и подумали, что Христос посылает Иуду купить что-нибудь к празднику или раздать милостыню нищим – ведь он был хранителем их общих денег (казначеем)…

После ухода предателя началась праздничная трапеза. Спаситель взял хлеб, помолился, разделил его и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» . Потом взял чашу, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Так Господь установил Таинство Святого Причащения (по-гречески Евхаристию, а по-русски – Благодарение), которое до сего времени, вот уже почти две тысячи лет (!), соединяет человека с Христом.

После того как апостолы причастились, Иисус начал Свою прощальную беседу: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»; Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. А кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюся ему Сам».

Эти заповеди Спасителя стали впоследствии основным правилом жизни христиан.

* * *

Когда пасхальная вечеря была закончена, Христос и ученики пошли на Елеонскую (Масличную) гору, где находился Гефсиманский сад. Сюда Господь любил частенько приходить…

По пути Иисус с горечью говорит им: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» (разбежитесь, оставив Меня одного) – апостолы горячо возражают Ему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Афонская библиотека

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика