Великий секрет. Беседы по песням Кабира

То, что вызывало гнев, теперь становится состраданием. Кабир говорит, что энергия, которая вызывала беспокойство и волнение, изменила свое направление и без всяких усилий превратилась в самадхи, в медитацию. То, что вызывало гнев, стало состраданием; то, что было невежеством, стало мудростью; то, что создавало тьму, превратилось в яркий свет. Вам просто нужно изменить направление. Сейчас вы стоите вниз головой. Если вы перевернетесь, то займете верное положение. Сейчас вы находитесь в позе сиршасаны, вы стоите на голове. Вам нужно встать на ноги.

В глубине своего сердца я познал:
Болезнь не в силах поразить меня.

Как в человеке, который осознал это, может разрастаться болезнь? Тело может болеть или недомогать, но душа не заболевает. Тело умрет, но душа – нет, сознание останется незатронутым.

Ум теперь становится вечностью.
Мне стало ясно: я жил мертвым.

Кабир говорит, что ум, от которого так трудно освободиться, теперь переворачивается и становится вечно живым богом. Нет необходимости освобождаться от ума, его нужно просто привести в порядок. До тех пор пока ум активен, он все еще здесь, но когда он перестает болтать, когда его активность прекращается и он замолкает, тогда это атма, душа.

Океан становится волной, а когда волна спадает, она снова становится океаном. Есть ли какая-то разница между океаном и волной? Единственное различие в том, что волна возбуждена и взволнована, но волна – это неотъемлемая часть океана. Ее просто подхватил воздушный поток, она просто ненадолго подружилась с ветром. Но позже она успокоится и снова растворится в океане.

Ум – это волна. Он просто немного растревожился потоками мира, он просто завел несколько неправильных друзей, по глупости отождествил себя с периферией. Но потом, в конце, все успокаивается. И тогда нет больше ума – есть только вечно длящийся покой. Вы можете называть его вечно длящимся собой.

Ум теперь становится вечностью.
Мне стало ясно: я жил мертвым.

Когда кто-то приходит к такому пониманию, он узнает смерть, будучи еще живым. В этом весь фокус, в этом весь секрет. Все искусство религии заключается в том, чтобы познать секрет смерти, умереть еще во время жизни.

Умирают, умирают, все продолжают умирать.
Но никто не умирает правильно.

Люди умирают неправильно. Они умирают, так и не пожив, так и не познав Его. Людям дается возможность жить правильно, но они в своей бессознательности упускают ее и просто исчезают.

Кабир говорит, что он умер мудрой, правильной смертью. Но что это за смерть? Эта смерть означает, что кто-то умирает еще до того, как случится обычная смерть. В один прекрасный день тело умрет, и вы умрете тоже, – к тому времени возможность умереть правильно уже ускользнет из ваших рук. В настоящий момент ваше тело в порядке, и вы все еще дышите, – поэтому умрите прямо сейчас. Это эксперимент для игривого человека – умереть во время жизни.

Умирайте каждый день. Выделите для этого один час в день. Жить двадцать три часа в сутки вполне достаточно. В течение одного часа в день просто глубоко двигайтесь в смерть. Пусть тело лежит, как если бы оно было мертвым, а вы просто продолжайте наблюдать, просто будьте свидетелем. Неважно, что происходит, не становитесь делающим – и вы будете удивлены.

В первый день придется нелегко – вам постоянно будет казаться, что с телом что-то происходит. У вас замерзнет нога, начнет болеть живот или вам будет казаться, что по телу ползает муравей. Если вы посмотрите, то увидите, что никакого муравья нет, вам это просто показалось. Все это – трюки ума.

Ум создаст тысячу и один предлог. Он будет настаивать на том, что вы должны встать и заняться делами. Поэтому на один час в день просто умрите. Мало-помалу вы начнете понимать, что все это – проделки ума. И когда ум начнет уговаривать вас заняться чем-нибудь, скажите: «Я мертв. Что я могу поделать?» Если по вам ползает муравей, пусть ползает. Что вы можете сделать, если вы мертвы? Вы ничего не сможете сделать. Суть умирания во время жизни заключается в том, чтобы позволить произойти тому, что произойдет с вами после смерти.