Сядьте рядом с умирающим и посмотрите, как неистово он цепляется за жизнь. Сделайте это, потому что в момент собственной смерти, возможно, вам не хватит осознанности увидеть все это. Умирающий пытается ухватиться за любую соломинку – только бы прожить еще чуть-чуть, только бы задержаться на этом берегу еще хоть немного. Его уже зовут в другой мир – у берега ждет лодка, кормчий кричит, чтобы он поторопился. «Твое время истекло, – говорит он. – Почему ты все еще на берегу?» Но тот отвечает: «Пожалуйста, подожди. Позволь мне испытать еще немного счастья. У меня в жизни его было так мало…» Всю свою жизнь вы были несчастливы, и все же хотите прожить еще момент, надеясь получить немного счастья! Это трагедия.
Вы умираете неудовлетворенными, вы умираете жаждущими. Вы пили воду из разных источников, но так и не утолили свою жажду. Вы не насытились, не смогли утолить свой голод, и потому все ваши желания никуда не исчезли. Несмотря на то, что вы прошли через многое, ваши желания остались прежними. Они мучили вас до самой смерти. Такая смерть – смерть невежественного, глупого человека.
Если, пройдя сквозь всевозможные испытания, вы замечаете, что желания начинают исчезать, а вы начинаете смеяться, если вам становится ясно, что пытаться выжать счастье из этой жизни – равносильно тому, что выжимать масло из песка, если вы понимаете, что в этой жизни истинные отношения невозможны, что нет способа достичь здесь счастья; если вы понимаете, что блуждали напрасно, что странствовали во сне, – если вы начинаете осознавать все это, тогда вы становитесь мудрым человеком, мудрым еще до смерти. Вы умирали уже так много раз…
Подумайте об этом. До сих пор вы этого так и не сделали. Если вы опять умрете, так и не задумавшись об этом, вы просто заново пройдете сквозь ту же самую суету, сквозь то же самое рабство. Поэтому в этот раз, пока вы еще не умерли, задумайтесь обо всем этом. Смерть не за горами – пока она вас не настигла, живите вдумчиво, живите осознанно. Учитесь искусству размышлять, искусству сохранять бдительность.
Когда смерть придет к вашей двери, ступайте за ней с полной осознанностью, ступайте за ней, как это сделал бы просветленный. Не нужно плакать и заливаться, как ребенок, у которого отняли игрушку. Не будьте детьми в момент смерти. Умирайте с улыбкой. Скажите смерти: «Добро пожаловать. Я готов принять тебя». И если вы скажете так, не останется больше сожалений. Если вы по-настоящему познали жизнь, в этих словах будут звучать блаженство и экстаз – и никакой скорби.
Кабир говорит, что, когда смерть неизбежна и в ней нет никаких сомнений, человек должен умереть, как просветленный. Тогда ловушка этого мира останется позади навсегда, и не будет вопроса о том, чтобы вернуться сюда вновь.
Смерть, с которой сталкиваетесь вы, это смерть невежественного человека. Она случается с вами в течение дня сотни раз. Осознаете вы это или нет, но в глубине души вы боитесь только одного, двадцать четыре часа в сутки вы боитесь только одной вещи: что смерть неподалеку, что она приближается. Ее тень следует за вами по пятам. Этот страх может иметь множество лиц, но основа – одна. Каждый раз, когда вы испытываете страх, внешняя причина этого может быть любой, но если вы глубоко заглянете внутрь себя, то увидите, что истинная причина – смерть.
Вас охватывает беспокойство, когда вы теряете деньги. Исследуйте это – посмотрите глубже вовнутрь и попытайтесь понять, действительно ли этот страх вызван потерей денег, или на это есть другая причина. Сначала вам покажется, что вы беспокоитесь из-за денег – вы банкрот или вот-вот им станете, – но посмотрите глубже. Вы увидите, что истинный источник вашего волнения – скрытый страх смерти. Деньги помогают жить. Если у вас есть деньги, вы можете поддержать себя, себя спасти. Если нет возможности получить самое лучшее лечение и лекарства здесь, в Индии, вы можете поехать в Америку – конечно, если у вас есть деньги. Но если у вас их нет, то и лечение вам недоступно. Тогда у вас нет возможности спасти себя. Тогда у вас нет помощника, и, когда смерть постучится к вам в дверь, вы окажетесь беспомощными. Страх, возникающий при потере денег, или даже при мысли о том, что их можно потерять, есть не что иное, как страх смерти.
Когда жена умирает, ее муж в полном расстройстве. Смерть жены – это также смерть какой-то части его самого. Жена для него – как половина самого себя, и ее смерть отнимает что-то у него внутри. Вместе с ней умирает часть его самого. Он никогда больше не будет тем же, кем был до этого.