Великий секрет. Беседы по песням Кабира

Здесь, в этом мире, невозможно достичь полного удовлетворения. Только просветленные знают эту истину, они знают, что желания всегда остаются неудовлетворенными. Даже когда они удовлетворяются, этого никогда не бывает достаточно. Только тогда вы достигнете удовлетворения, когда перестанете желать.

До тех пор, пока вас преследует тень, вы будете продолжать бежать. Пытаясь скрыться от тени, вы можете отправиться в паломничество, но тень последует за вами и туда. Человек, который желает, всегда неудовлетворен. Желания отступают только тогда, когда человек поворачивается к ним спиной. И, сделав это, человек неизбежно достигнет переживания тотальности.

Целостность – это тотальное видение.
Все является священным.

Когда все ваши желания исчезают, вы становитесь целостным. В этой целостности вы обретаете тотальное видение. И в этом видении вы сможете пережить тотальный экстаз. Повсюду вокруг вас начнут вспыхивать проблески божественного, проблески того, что является тотальным.

Кабир говорит: это невозможно понять.
Это нечто неописуемое.

«Я не могу постичь эту тотальность», – говорит Кабир. Способность понимать, тот, кто понимает, интеллект, логика – все это исчезло. Кабир спрашивает: кто тогда будет понимать? Вот почему подобное невозможно понять.

Кабир говорит: это невозможно понять.
Это нечто неописуемое.

Кабир говорит, что не может постичь того, что с ним происходит, – это падение тотального в тотальное, это излитие тотального в тотальное, это венчание тотального с тотальным. Он пытался выразить это в сутре несколько дней назад:

Кабир говорит: я повенчался.
И человек бессмертен!

Кабир говорит, что не может понять, что происходит, – это превосходит его понимание, превосходит даже его воображение.

Кабир говорит: это невозможно понять.
Это нечто неописуемое.

То, что происходит, остается невыраженным. Кабир говорит, что если бы он мог об этом где-то прочесть, то подготовился бы к этому. Но о такого рода вещах никто никогда не писал, никто никогда не говорил, никто никогда не объяснял их. Кабир заявляет, что это настолько выше понимания, что не может быть выражено.

Это окончательное. Это точка, за пределами которой теряется способность что-либо понимать. Истина – нечто гораздо более великое, чем ваше понимание, и все же даже сейчас вы пытаетесь охватить ее умом, даже сейчас вы пытаетесь зажать ее в кулак. Именно об этом Кабир говорит:

Находясь в замешательстве, взвешивая «за» и «против»,
Весь мир движется по неправильному пути.

Вот почему вы испытываете беспокойство, волнение. Находясь в состоянии «за» и «против», вы пытаетесь заключить истину в тюрьму собственных верований. Вы занимаетесь тем, что пытаетесь понять истину, но возможности вашего понимания так слабы – как вы собираетесь с его помощью достичь истины?

Истина должна быть прожита, ее не нужно понимать. Можно самому быть истиной, но понять ее невозможно. Именно это имеет в виду Кабир, когда говорит о достижении человеком целостности и о том, что это явление всегда остается выше понимания.

Философы пытаются понять истину, в то время как религиозные люди проживают ее. Заботьтесь о том, чтобы жить в истине, не пытайтесь ее понять. Не делайте истину предметом бессмысленных занятий. Никто никогда не был способен постичь истину – вас тоже ждет поражение. Можно жить в истине и самому быть богом, но познать бога невозможно. Вы можете быть едины с богом, но не можете доказать его существование. Вы не можете создать науку о боге, но можете проживать божественную жизнь.

Кабир говорит: это невозможно понять.
Это нечто неописуемое.

Глава 6 Зачем отклоняться