Жизнь проста и бесхитростна. В жизни нет ничего сложного. Существование – это не головоломка, но человеческий ум настолько любит все усложнять, что превращает простые и ясные вещи в сложные и запутанные. Жизнь проста и бесхитростна, и именно поэтому вы не можете достичь ее сути, именно поэтому вы не способны проживать жизнь правильно. Если бы жизнь была сложной, тогда ум справился бы с этой проблемой, он нашел бы способ ее разрешить.
Существование находится прямо перед вами, но вы ищете его где-то в другом месте. Вашему эго не интересно искать то, что у него под носом. Оно спрашивает: «Что за радость искать то, что рядом?» Идея достичь того, что уже есть, не впечатляет его. Заполучить то, чего у него нет, – вот вызов для эго.
Эго имеет привычку превращать самые простые вещи в наисложнейшие проблемы, и как только ему удается запутать все по-своему, оно воспринимает эту ситуацию как вызов, как цель, которую необходимо достичь. И тогда вы вовлекаетесь в решение проблемы, которую сами же и создали. Но помните: если бы в жизни существовали какие-либо сложности, они были бы уже решены. В жизни нет сложностей, и поэтому ничего никогда не решается, хоть вы и стараетесь от рождения к рождению.
Запомните следующее: жизнь нужно проживать – это не проблема, которую нужно решать, не математическая задача. Напротив, жизнь – это песня, которую нужно исполнить, танец, празднование, в котором нужно принять участие. Не стойте в стороне и не думайте о жизни. Не размышляйте о ней. Поток жизни течет беспрестанно. Ныряйте в него. Не стойте поодаль. Стоя в стороне, вы потеряете связь с жизнью, ваши корни будут отсечены.
В этих строчках Кабир спрашивает: «Кому мне жаловаться? Кто обманщик? Что это за обман?» Если бы вас заразил кто-то другой, его можно было бы обвинить, но причина вашей болезни, источник обмана – вы сами. Вся драма вашей жизни состоит в том, что сначала вы создаете ситуацию, а потом пытаетесь ее распутать. Сначала вы создаете проблему, головоломку, а затем ищете пути ее разрешения. Вы закрываете глаза и начинаете пробираться на ощупь в темноте. Спящего человека можно легко разбудить, но если человек лежит и притворяется спящим, как тогда его можно разбудить? Кабир спрашивает:
Он говорит: «Что это за обман? Кто все это затеял? Кого мне винить? Кто за это ответит?» Если бы ваши вещи похитил вор, его можно было бы поймать, но и вор, и пропавшее имущество – это вы сами.
Запомните саму эту квинтэссенцию жизни: вы не сможете выпутаться из затруднений до тех пор, пока не поймете, что источником и причиной своего обмана являетесь вы сами. Как вы можете их разрешить? С одной стороны, вы пытаетесь разобраться с жизнью, а с другой – делаете ее еще более запутанной. И поэтому все остается на прежнем месте – ничего не меняется. Одной рукой вы строите дом, а другой – его рушите, и в итоге этот дом никогда не достраивается, он всегда незавершен. За все ваши бесчисленные жизни вы не продвинулись ни на йоту. Вы бродите все в той же долине, в которой бродили всегда.