Великий секрет. Беседы по песням Кабира

Общество превратилось в вашего гуру, и вы абсолютно перестали слушать то, что говорит вам собственная совесть. Общество сформировало внутри вас ложную совесть. Каждый раз, когда вы хотите что-то украсть или совершить какой-то другой проступок, кто-то внутри вас говорит, чтобы вы этого не делали. Но этот кто-то, эта совесть – насаждение общества, это не ваш внутренний голос. Общество учит, что хорошо, а что плохо, и поэтому в разных странах, в разных обществах существуют разные нормы совести. Если бы эта совесть была дана богом и общество на нее никак не влияло, тогда на протяжении веков по всему миру она говорила бы об одном и том же. Ее голос был бы вечным, неизменным.

Если вам захочется кого-то убить, ваша совесть – подарок и обман этого общества – скажет вам, что вы не должны убивать. Но представьте, что вы стали судьей. Теперь та же самая совесть не скажет вам: «Ты не должен никого приговаривать к смертной казни». Вы пошлете сотни людей на виселицу и не испытаете при этом никаких угрызений совести. Или та же самая совесть отправит вас на войну. Только вчера эта данная обществом совесть говорила, что убивать – это грех: даже убив муравья, вы ощущали чувство вины, но сегодня, на поле сражения, вы будете самозабвенно и отчаянно убивать других. И эта данная обществом совесть будет заявлять, что вы выполняете долг, что вы делаете великое дело, что вы великий герой. Чтобы почтить вашу память, на ваших похоронах соберутся толпы людей, и ваше имя запишут в анналы истории, оно станет бессмертным.

Если вы соберетесь кого-то убить, будучи судьей или солдатом на поле боя, ваша настоящая, природная совесть будет протестовать. Она скажет, что убийство – это грех, что нельзя ничего разрушать, потому что все создал бог. Она скажет: «Кто ты такой, чтобы убивать, чтобы разрушать? Поступая так, ты отдаляешься от Бога». В каждый момент времени ваша истинная, настоящая совесть будет выносить приговор без всяких «если», без всяких условностей; она просто скажет, что убивать – это плохо. Но общественная совесть будет давать вам советы, исходя из того, что выгодно или не выгодно обществу. Если обществу будет выгодно, оно может даже заявить, что убийство – это религиозный акт, что оно священно. Истинная проблема не в том – убивать или нет; истинная проблема в том, выгодно ли это обществу.

Вы никогда не сможете достичь своей собственной совести, пока вас наполняет совесть, данная вам обществом. Вы используете эту фальшивую совесть, пытаясь достичь истинной совести. Вы пытаетесь достичь религии, двигаясь по пути морали, – но именно мораль отняла у вас религию.

Эти слова Кабира очень революционны. Трудно поверить, что святой мог произнести такие слова. Но помните, что только святой способен говорить подобные вещи, потому что святой – это великий революционер. Он не беспокоится о результатах; его не интересует, плохо или хорошо отзовется о нем общество. Попытайтесь понять эти слова Кабира:

Садху, поразмышляйте над этим:
Севшие в лодку переворачиваются посередине реки;
Беспомощные добираются до противоположного берега.

И затем он говорит:

Проникни в город обратным путем,
Иначе на главной дороге ты будешь ограблен.

Кабир говорит, что человек, который двигается по главной дороге, оказывается ограбленным, а человек, который выбирает обратный, противоположный путь, достигает своего предназначения. Мудрец двигается в обратном направлении – его Ганг начал течь в сторону Ганготри, в сторону источника. В то время как общество блуждает во внешнем мире, он разворачивается к обществу спиной и отправляется в путешествие вовнутрь. Он не слушает, что говорит общество; он слушает то, что говорит его собственная совесть.

Путь мудреца всегда противоположный. Вот почему мы распяли Иисуса – это произошло не просто так. Вот почему мы продолжаем отвергать Кабира, пытаемся о нем забыть и даже сомневаемся в его существовании. Мы отравили Сократа и отрубили Мансуру ноги и руки. Все это сделано не без причины. На это есть определенные основания. Такие люди опасны для общества. Они отстаивают идеи и пути, которые противоречат установленным обществом верованиям и традициям.

Возможно, до вас доходили слухи и обо мне, вы слышали, что обо мне говорят… То тут, то там можно услышать: «Не езжайте туда. Он говорит то, что противоречит традиционному мнению». Эти люди совершенно правы. Если у вас есть хотя бы небольшой страх двигаться в противоположном направлении, то не приезжайте ко мне.