Великий секрет. Беседы по песням Кабира

– Я все оставил на Его усмотрение – середина реки для меня так же хороша, как и берег. Я готов утонуть точно так же, как и быть спасенным. Все зависит от Его желания. Я не сделаю ничего, чтобы встать у Него на пути.

Даже если этот человек утонет, он достигнет Его. Это утопание станет для него великой революцией, оно его трансформирует. Если он утонет с доверием к богу, тогда середина реки станет для него тем же, что и берег. Нет большего достижения, чем полная капитуляция. Нет ничего выше этого.

А вы хотите достичь другого берега на лодке? Чего вы хотите достичь? Вы прибудете туда, и ваша лодка прибудет туда, но тот берег окажется точно таким же, как и этот, – он ничуть не лучше. На самом деле эти берега ничем не отличаются. Ваше эго все еще будет с вами. Скорее всего, оно даже возрастет, потому что вы подумаете: «По крайней мере, своими собственными силами я достиг другого берега!» Вы станете еще более эгоистичными, вы станете еще более достойными того, чтобы утонуть.

Вот почему Кабир говорит, что человек, который принимает помощь извне, тонет, а тот, кто остается беспомощным, переплывает реку. Из этого утверждения можно сделать вывод, что до другого берега доплывает беспомощный человек, но дело не в том, доплывает он или нет. Беспомощный человек достигает другого берега в тот самый момент, когда полностью себя отдает.

Однажды Гурджиев провел небольшой эксперимент. Он собрал нескольких своих учеников в отдаленном местечке под Тифлисом и сказал: «Как только я скажу „Стоп!“, вы должны немедленно остановиться там, где вы есть, что бы вы в этот момент ни делали, в какой бы позе ни находились. Даже если одной ногой вы окажетесь в воздухе, оставайтесь в той же позе, не опускайте ногу на землю. Услышав „Стоп!“, вы должны остановиться».

Неподалеку был пустой канал, и в то утро трое молодых людей пересекали его. Гурджиев, который сидел под своим тентом, вдруг закричал: «Стоп!» Молодые люди застыли на месте. В тот момент в канале не было воды, но через пару минут кто-то открыл шлюзы. Открывавший шлюзы человек не знал, что посреди канала подобно статуям застыли трое молодых людей. Не знал этого и Гурджиев – он сидел под своим тентом. Ученики ждали, просто оставаясь на месте. Если опасность еще далеко, человеческий ум может ждать; он надеется, что опасность пройдет стороной.

Вода поднималась и вскоре достигла уровня их шей. Когда она начала заливаться в рот, один из парней воскликнул: «Всему есть предел. Даже у доверия есть предел». Но у доверия нет предела. Доверие, имеющее предел, на самом деле вообще не является доверием, это обман, это уловка ума. Истинное доверие беспредельно.

Разве доверие, капитуляция, может иметь предел? Если да, тогда никакой капитуляции нет вообще. Если вы говорите: «Я буду доверять, но только до определенного предела»; если вы доверяете только до тех пор, пока вода не начинает заливаться в рот, значит, вы еще никогда не сдавались. Что опасного в том, что вода попадает к вам в рот? Вы просто занимаетесь самообманом. Вам кажется, что вы проявляете разумность, но на самом деле вы просто обманываете себя. Когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с опасностью, только тогда вы понимаете, настоящая ваша капитуляция или поддельная. В этот момент она проходит проверку, в этот момент узнается ее истинная природа. Если опасности нет, как узнать, настоящая она или ложная? Когда капитуляция настоящая, возврата назад нет.

Один юноша выпрыгнул из канала, но другой оказался хитрее. Он решил подождать, надеясь, что Гурджиев закричит «Стоп!» и скажет им вылезать из канала. Хотя его рот был уже под водой, жизнь была еще вне опасности, но в момент, когда вода достигла носа, он выпрыгнул. «Ждать дальше – полнейшая глупость, – сказал он. – Гурджиев даже не подозревает о том, что тут происходит. Нет смысла совершать самоубийство».

Третий оставался на месте, хотя его нос и глаза уже были под водой. Вскоре он весь ушел под воду и забился в поисках воздуха. В этот момент Гурджиев как ураган сорвался из-под своего тента, схватил парня и вытащил его из воды. С большим трудом его привели в чувство. Но в тот самый день он достиг другого берега. Открыв глаза, он поклонился Гурджиеву и сказал: «Я познал то, что должно быть познано; я достиг того, что должно быть достигнуто».

Это явление Гурджиев называл кристаллизацией. Он говорил, что в такой момент, в момент, когда вы рискнули всем, что у вас есть, и не оставили ничего, что можно было бы спасти, происходит рывок, который относит вас от периферии к центру. Тогда впервые ваше ядро, ваша душа, кристаллизуется и затвердевает подобно камню. И с этого момента больше никто не может вас поколебать.