Первые двое молодых людей упустили. Они воспользовались своей способностью рассуждать. Третий же достиг, так как не хватался ни за что, так как оставался бес-помощным и был готов умереть. И тогда Гурджиев бросился к нему. Может случиться, что мастер забудет, но бог не забывает никогда. Когда вы рискуете всем, все существование готово вас спасти. Если же вы пытаетесь спасти себя сами, тогда нет нужды беспокоиться о вас.
Есть прекрасная история о Кришне. Как-то вечером Кришна собрался поужинать, и его жена Рукмини разогрела еду. Он устроился поудобней, и Рукмини начала обмахивать его опахалом. Приготовившись отведать первый кусок, он вдруг вскочил. Рукмини спросила:
– Что случилось?
– Один мой преданный попал в беду, – сказал Кришна и устремился к двери. Но внезапно он остановился, развернулся, снова сел и принялся за еду.
Рукмини сказала:
– Без сомнения нужно было отложить ужин и бежать выручать преданного. Но почему ты остановился у двери? Почему не отправился к этому человеку?
Кришна объяснил:
– Один мой преданный гулял по городу и в экстазе пел о своей любви ко мне. Люди забрасывали его камнями, но он не переставал смеяться. Вся его голова была в крови, а он продолжал смеяться. У него внутри не осталось ничего, кроме моего имени. Поэтому я должен был побежать и спасти его.
– Тогда почему ты вернулся? – спросила Рукмини.
Кришна ответил:
– Как только я оказался у двери, ситуация полностью изменилась. Он начал подбирать камни и бросать их обратно. Сейчас он достаточно силен, чтобы защитить себя. Он забыл обо мне и сражается с опасностью напрямую. Теперь все в его руках. Мне нет необходимости быть там.
Как только вы берете управление сражением в свои собственные руки, ваша связь с богом прерывается. Как только вы становитесь ловкими, действующими и хитрыми, ваши отношения с существованием нарушаются. И, как говорит Кабир, когда человек со всем своим простодушием оставляет все на усмотрение бога и становится бес-помощным, он оказывается непотопляемым. Как бы вы ни старались, вы не сможете утопить такого человека. Он преобразует процесс утопания, он трансформирует его в способ идти за пределы. Его невозможно утопить. Вам не удастся ни убить его, ни разрезать на части. Как только вы попытаетесь это сделать, он скажет: «Это блаженство для меня. Я ждал момента, когда смогу умереть. Я ждал этой встречи с Ним». Такой человек в это мгновение переживает
Откажитесь от поддержки, будьте бес-помощными, и тогда бог станет вашей поддержкой. Но остерегайтесь. Ум очень хитер. Он скажет, что это здорово – сделать своей поддержкой бога. Тогда вы можете принять решение полагаться на бога и начнете повторять его имя: «Рам, Рам, Рам», превращая его в мантру. И тогда вы снова упустите.
Какова ценность бога, которого вы превратили в свою поддержку? Такой бог является вашим собственным творением – его существование просто означает, что вы полагаетесь на самого себя. Быть бес-помощным – значит не заботиться о том, чтобы делать бога своей поддержкой, но также и не беспокоиться о том, чтобы не делать этого. Оставьте все на его полное усмотрение. Бог знает свою работу. Когда вы не пытаетесь сделать его своей поддержкой, именно тогда он ею и становится. Но не ранее.
Общество постоянно вас грабит. Оно способно выживать, только уничтожая вас, убивая вашу индивидуальность. Сначала оно вас унижает, а затем порабощает. Но никто не может поработить духовного человека, поэтому сначала общество сбрасывает вас с престола, отрезает вас от вашего центра, а затем удерживает в подвешенном состоянии на периферии так, что в результате вы оказываетесь и ни там, и ни здесь. И когда, в конце концов, ваши жизненные силы иссякают, вы перестаете понимать, где вы находитесь, что вы и кто вы есть. Тогда и только тогда вас можно сделать рабом. Теперь общество может заставить вас заниматься бессмысленными вещами, теперь оно может стать вашим хозяином.