Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды

Почему мы вновь и вновь говорим о нерушимой фашине военных и банкиров? Глаз, Уджат, символ излеченного ока Гора в треугольнике, ещё принадлежал Водану — Одину, которого Тацит (1 в.н. э.) описывает под римским именем, уже знакомого нам, бога торговли Меркурия-Гермеса Трижды Великого — Тота. Один в скандинавской мифологии верховный бог, бог войны, дарователь победы или поражения (воинской судьбы), покровитель героев, сеятель военных раздоров, инициатор первой войны. Один отец колдовства, его глаз — источник мудрости. («Мифы народов мира» с.242) В этом своём отрицательном качестве он примитивно обыгрывается в фильме «The lord of the rings» («Властелин колец») по произведениям J.R.R. Tolkiena, где изображено нашествие уродов с востока на рыцарско-возвышенную Middle-earth (Серединную землю) между Западом и Востоком. Греция того времени и была такой землёй.

В действительности «Амфиктионов союз» сосредоточил в своих руках религиозную, судебную, финансовую и военно-полицейскую власть. Продуктивно существовать такая система могла только как милитаристско-торговое государство. Позже И. Кант в работе «К вечному миру» подобно Платону в «Тимее» отметит, что «даже философы восхваляют войну как нечто облагораживающее». Не трудно догадаться каким богам, на самом деле поклонялись тамплиеры — воины и банкиры (торговцы деньгами).

Военная олигархия Спарты презирала науку и культуру, возводя невежество в систему. За тысячу лет до Рождества Христова власть там завоевало господствующее сословие дворян-спартиатов, которые превратили часть ахейцев в периеков — политически безправных, но граждански свободных жителей; часть в илотов — государственных рабов. Соперничая с афинянами, они победили их в Пелопонесской войне 431–404 до н. э., но в конце концов попали под власть римлян, перенявших этот метод огосударствления. В принципе, нечто похожее мы видим в нынешней России с трудовыми армиями «арбайтеров» с Востока.

Чтобы понять связь эпохи Возрождения эллинизма, Наполеона, Шопенгауэра, Вагнера, Вотана, Юнга, Гитлера, Дизраэли, Черчилля, Троцкого, евреев и жидоедов, очень рекомендую работу Ю. Воробьевского «Третий акт. Третий Рейх и Третий Рим». Я стараюсь разрабатывать пласты им не охваченные, самые первые первопласты.

Практика точно иллюстрирует не теорию, её эзотерическую тайну. Поэтому все политики всегда обещают свободу, а не рабство. Ибо в противном случае против них уже «встаёт страна огромная», а не оппонент на выборах.

Сегодня метод огосударствления хотят наложить на монархический метод управления. Выдумывается некий монархосоциализм (монархокоммунизм) в который хотят убежать военные, как ранее коммунисты убежали в патриотизм (национал — социализм). Кто стоит у истоков этого современного движения? Скульптор В. Клыков, лепивший статую Гермеса возле торгового Центра А. Хаммера, коммунист С. Бабурин, декан торгового университета, коммунист за демократию — генерал А. Руцкой, некая «императрица» Мария Владимировна Мухранская — Кирби (банкир) — Романова, имеющая отношение к наследникам красно-коричневого князя Кирилла I. Фамилии могут варьироваться, но метод-система чётко воспроизводится даже «православными».

В Афинах процветала буйная демократия, постоянно стоящая на грани тирании и определённое время амфиктионам, по мнению Шюре, удавалась укрощать этого дикого зверя неограниченной тирании. Пифагор считал бичами человечества: отсутствие дисциплины у демократии, материализм учёных и невежество священников.

Считается, будто этот понтифик буквально совершил оккультную реформацию, революцию, если хотите. Предугадывая падение эллинизма, он пытался внести в сознание современников начала научной религии, выходящей за границы греческих городов Тарентского залива. Он не ошибся, надеясь найти благоприятное отношение к своим реформам в Кротонском сенате и Совете тысячи. Его заслуга в том, что он «сохранил для народов Запада самую суть восточной мудрости … предвосхитив синтез элилинизма и христианства…». (Э. Шюре)

Предание гласит, что Пифагор, стремясь укрепить дорийскую конституцию Кротона, к неудовольствию Сената и Совета, склонил к созданию оккультного Ордена самых богатых горожан, создав сначала братство посвящённых мирян, а затем выстроил институт пифагорейцев для воспитания молодых кадров. Говорят он написал книгу Hieros Logos (Священное слово), ныне утерянную. Он сам отбирал адептов-учеников для прохождения второй ступени посвящения katharsis (по гречески-очищение). Клятва молчания, тоже изобретение Ордена пифагорейцев. Значит было, что скрывать.