Великое княжество Литовское и белорусский национальный миф

Корни государственности предков белорусов лежат в Полоцком княжестве и других княжествах Древней Руси на территории будущей Беларуси, которые стали одной из основ нового государства, Великого княжества Литовского. Именно в ВКЛ, по мнению большинства исследователей, завершился этногенез белорусского народа, хотя стоит отметить, что специалисты по-разному смотрят на саму концепцию этногенеза вообще, и на этногенез белорусов в частности. Для граждан современной Беларуси, по мнению автора, важнее их права на наследие ВКЛ, которые обусловлены политической субъектностью и культурной доминацией их предков, называемых тут инцептобелорусами, в Великом княжестве Литовском.

В первой половине ХХ века белорусская интеллигенция попробовала создать первое государство, где белорусы, под нынешним названием, выступали титульной нацией — Белорусскую Народную Республику. Отсчитывать белорусскую государственность от этого периода будет, однако, ошибочным, ведь, не название определяет народ, точно также как зубр не станет хомячком от того, что его будут так называть. Эта забавная, детская, аналогия тем не менее чётко показывает нелепость сомнений в давней государственности белорусского народа, ведь если предки современных белорусов создавали независимое Полоцкое княжество и независимое ВКЛ, то почему их потомки должны отказаться отсчитывать свою государственность именно от тех древних стран?

Но вернёмся к БНР. В силу различных причин проект не был жизнеспособным, тем не менее желание белорусской интеллигенции основать своё государство имело серьёзные последствия. Именно благодаря усилием белорусских по происхождению политических деятелей была образована БССР — одна из формально независимых стран основателей СССР.

В результате распада Союза, была создана Республика Беларусь.

Таков сложный путь белорусского народа. Современные белорусы — потомки древних полочан и городнян, русинов и литвинов ВКЛ, но и более близких предков — советских граждан БССР.

Герои белорусского народа не только Всеслав Чародей и Витовт, но и деятели советской эпохи, такие как Янка Купала и Василь Быков.

Стоит коснуться здесь и вопроса белорусского языка -важнейшего признака народа. Исторический путь белорусов привёл их к фактическому переходу на русский язык. Это факт, который нет смысла отрицать. Автор последовательно выступает против агрессивного навязывания белорусского, потому что граждане Беларуси, очевидно, будут сопротивляться подобным попыткам. Вместо этого необходимо осторожное воспитание такого отношения к белорусскому языку, которое можно назвать пониманием сакрального элемента национальной парадигмы. Эту идею можно просто выразить следующей установкой-лейтмотивом: «В силу различных, обусловленных объективным ходом исторического процесса, причин белорусы не говорят на своём родном языке, однако даже если вы предпочитаете русский, вам стоит понимать, что белорусский язык — это родной язык ваших предков, с которым они жили и умирали, защищали родную землю и радовались рождению детей. Поэтому белорусский язык заслуживает особого уважения современных белорусов, даже если вы на нём не говорите».

И напоследок ещё три предложения, чтобы резюмировать главные посылы этой книги.

Все проявления государственности белорусов, от Полоцкого княжества до РБ, могут быть рассмотрены в комплексе и объединены в рамках современного национального белорусского мифа без каких-либо ложных противоречий. Для этого достаточно только спокойно, и при этом с помощью «аналитической оптики», посмотреть на исторический путь белорусов, посмотреть без желания искусственно втиснуть самобытный народ в рамки национальной парадигмы кого-то из его соседей. Этот путь белорусов начался в давние годы, он продолжается в новом тысячелетии, и, несмотря на грозные вызовы эпохи, ведёт миллионы людей в будущее, в котором будут жить далёкие потомки русинов и литвинов Великого княжества Литовского, занявшего особое место в национальной мифологии белорусского народа.

Некоторые источники

Ермаловіч М. Беларуская дзяржава Вялікае княства Літоўскае (2000)

Краўцэвіч А. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. — Мн.: Беларуская навука, 1998

Урбан П. Пра нацыянальны характар Вялікага Княства Літоўскага i гістарычны тэрмін Літва. 1964

Шаланда А. (рэд). Герольд Litherland. N1—2, 2003

Snyder, Т. The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569—1999. Yale University Press, 2003

Баранаускас Т. Новогрудок в XIII веке история и миф. Интернет ресурс Academia.edu

Длугош Я. Грюнвальдская битва. Москва, 1962

Дубонис А. Две модели литовской экспансии на Руси (XIII — начало XIV века). Овладение Полоцком и Новогрудком. Журнал «Исторический вестник», том 7, 2014

Журавский А. Деловая письменность в системе старобелорусского литературного языка. Восточнославянское и общее языкознание. — М., 1978

Михеева И. В. Тяпинский и Л. Сапега: белорусский язык как фактор государственной независимости и национальной самоидентичности

Пашуто В. Образование Литовского государства. М., 1959.