Великое разделение

Пастырь Филадельфийской церкви не убоялся, услышав такое заключение. Он однажды пришел к свету со своими грехами и получил полное прощение. Всякое преступление было покрыто и омыто Кровью Агнца. Он получил спасение, мир и испытал благодать Божью и Его милосердие Более того, несмотря на бури и неблагоприятные обстоятельства, этот верный пресвитер остался в благодати и освящении. Когда послание Господа достигло его, он все еще пребывал в благодати. Он всегда с радостью принимал обличения, наказания и был водим Господом. Господь Сам на Своих руках пронес его через всю жизнь беспорочным и безукоризненным.

Весьма просто, без пояснения деталей, Иисус говорит этому благословенному служителю "Знаю твои дела..." И тут же продолжает: "...вот, Я отворил пред тобою дверь..." Что это за дверь? Это дверь к сердцу Отца, к Его сокровищницам, к небесным богатствам, ко всему Божьему состоянию. Широко открыта дверь прощения, спасения, победы, торжества и радости. Она открывает Филадельфийской церкви доступ к Его Слову, к молитве. Она также открыта для служения в Его винограднике, для свидетельства и для распространения Благой вести, для сеяния доброго семени. Более того, дверь открыта Им, чтобы пожинать плоды! В первом послании Коринфянам (16:9) написано: "Ибо для меня отверста великая и широкая дверь (Нем. перевод: "которая производит много плода". - Прим. авт.), и противников много",- пишет Апостол Павел.

Это нужно понимать так: там, где Господь отворяет дверь, обязательно появится противник Там восстает сатана. Однако, благодаря открытой двери к Божественным богатствам и победе, древний враг должен отступить и обратиться в бегство.

Для чего Господь открыл эту дверь церкви в Филадельфии? Он говорит: "Ты не много имеешь силы, и сохранил Слово Мое, и не отрекся имени Моего". Именно поэтому Господь отворил дверь. Люди в Филадельфии не хвалились духовной силой. Они не думали высоко о себе. Напротив, они были сокрушенными, потерпевшими банкротство, слабыми, бедными, нищими, смиренными. Они были теми, о которых пишет пророк Софония: "В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне" (3:11-12).

Братья и сестры в Филадельфии были свободны от упования на собственные силы, однако они были зависимы от Господа Иисуса и Его чудной благодати, они были сильны в Господе.

Спаситель говорит смирившемуся Апостолу Павлу: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи" (2Кор.12:9). Через пророка Исаию Бог ободряет сокрушенных духом людей: "Ибо Я - Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе". Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,- Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев" (41:13-14).

Невозрожденному человеку не свойственно довольствоваться малой силой. Мужчины стремятся приобрести силу. Сколько людей тренируются, занимаются бегом, прыжками, чтобы стать ловкими, быстрыми, сильными! Женщины стремятся к красоте, элегантности, обвешивают себя всевозможными цепочками, делают причудливые прически, употребляют косметику, разрисовывают себя до неузнаваемости.

Культ силы, культ красоты проникает в церковь. В Филадельфийской церкви христиане немного имели силы, охотно принимали наставления, обличения через Слово Божье или через служителей. Они с радостью стремились угодить небесному Жениху, оставаясь верными Ему и в малых вещах!

Малой силы, которой обладали эти верные дорогие братья и сестры, все-таки хватило на то, чтобы сохранить слово Его и не отречься имени Его. Таковые рассуждают так: "Вся моя праведность и сила - в Господе!" Если Слово говорит: "Дети, вы от Бога", то они повторяют: "Да, я принадлежу всемогущему Богу. Я являюсь одним из Его любимых детей!"

Люди с малой силой постоянно покоятся во всемогущих руках Господа. Они охотно повинуются Слову Всемогущего: "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Фил.4:4).

"...И сохранил слово Мое". Какая милость, если мы всю свою жизнь твердо держимся слова, через которое получили возрождение, спасение и мир. Во всех обстоятельствах эти слова жизни могут нам вновь оказать подкрепление и помощь.

Церковь в Филадельфии не подвергала критике Слово Божье. Все Священное Писание было для нее авторитетным. Они признавали это Слово и полностью подчиняли себя ему. Они держались Слова Божьего, которое:

говорит нам, что мы "погибшие грешники";

что мы "спасены чрез... Иисуса Христа";

имеет обетование: "сохранены силой могущества Его";

является предостережением: "берегитесь, чтобы не упасть".

Церкви в Филадельфии весьма понятны были слова: "повинуйтесь наставникам", "не сообразуйтесь с веком сим", "не любите мира, ни того, что в мире", "не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными", "выйдите из среды их и отделитесь".