120 См. Гильберт, "De Mundo nostro sublunari Philosophia nova", II, 13. Этот трактат был издан лишь в 1651 г., но Бэкон познакомился с ним до публикации. -- 156.
121 Отражает, конечно, не воздух, а стекла окон. --156.
122 Фракасторо, "De Sympathia et Antipathia", 4. -- 157.
123 Бэкон упоминает этот эксперимент как уже осуществленный в своей "Естественной истории" ("Sylva Sylvarum", 31) --сочинении, представляющем фрагмент третьей части "Великого Восстановления Наук". --160.
124 Буквально: "живущими в одной палатке" (contubernales) -- так в древнем Риме называли знатных молодых людей в свите претора. Телезио считал, что тепло и холод -- это два великих начала Вселенной и различие между ними соответствует различию между Солнцем и Землей. "Вполне теплое, блестящее, тонкое, подвижное есть Солнце; Земля же, напротив, холодная, густая, неподвижная, темная" ("De Rerum Natura", I, l). -- 161.
125 Бэкон имеет в виду три оптических прибора: микроскоп, телескоп и астролябию. Микроскоп был изобретен в 1590 г. голландцем Захарием Янсеном (некоторые приписывают его изобретение еще Роджеру Бэкону). Телескоп изобретен в 1608 г. Яном Липпершеем. Астролябия -- прибор для геодезических и астрономических наблюдений, известный еще в древности. -- 163.
126 Ср. "Descriptio Globi Intellectualis", V. -- 164.
127 Бэкон неоднократно затрагивал вопрос о плотности материи. Упомянутая таблица содержится в его "Historia Densi et Rari", где он, между прочим, высказал мнение, что воздух невесом. Эта работа -- один из фрагментов третьей части "Великого Восстановления Наук". -- 168.
128 См. афор. LIX и XLI, кн. I. -- 170.
129 Бэкон разделял это традиционное мнение о рождении живых существ из продуктов гниения как результате спонтанного обнаружения "животных духов". -- 173.
130 Это им не было осуществлено. -- 173.
131 Ср. афор. LI, кн. I. -- 175.
132 В то время медики считали, что мозг выделяет вещества, вызывающие различные расстройства организма. В связи с этим в ходу были особые очищающие средства, которые, как полагали, удаляли из организма эти выделения. -- 178.
133 Ср. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Александр, XXXV). -178.
134 Удовлетворительное объяснение этого опыта, конечно, основывается на факторе атмосферного давления. -- 180.
135 Английские комментаторы замечают, что это, возможно, один из самых замечательных опытов, произведенных Бэконом. Они устанавливают его приоритет по отношению к Мегалотти, который, будучи секретарем Флорентийской академии, опубликовал описание этого эксперимента пять лет спустя после появления "Нового Органона". -- 181.
136 Параллакс -- угол, образованный двумя прямыми: от наблюдаемой планеты к центру земли и от планеты к наблюдателю на ее поверхности. Совокупные наблюдения за планетами, произведенные в различных точках земли, требуют, поэтому, коррекции параллаксов. --183.
137 В своей теории морских приливов и отливов Галилей также учитывал и движение Земли вокруг Солнца. --183.
138 См. афор. LI, кн. II. --184.
139 Этот введенный Аристотелем термин можно также перевести как "сопротивляемость", "непроницаемость". -- 186.
140 См. афор. XXV, кн. II. --193.
141 Гильберт, "О магните", кн. II, 1. --196.
142 Согласно теории Парацельса, процессы и отправления в организме, помимо взаимодействия трех алхимических элементов: серы, ртути и соли, зависят от некоего духовного начала, называемого Археем. --197.
143 Отмерший дух -- это часть животного духа, находящаяся в отделенных от живого тела членах (см. "Historia Vitae et Могtis"). --197.
144 См. афор. XL, кн. II. -- 197.
145 См. "Historia Vitae et Mortis". --197.
146 Бэкон называет этот вид движения десятым, а не одиннадцатым, возможно, потому, что "первое движение" -- antitypiae, -- присущее всякой материи, не является специфическим. -- 197.
147 Согласно древнегреческому мифу Кронос (Сатурн) пожирал своих детей, так как ему было предсказано, что его свергнет его сын. Это продолжалось до рождения Зевса (Юпитера), которого спасла от гибели его мать Рея. -- 199.
148 Спинет -- старинный музыкальный инструмент, один из предшественников фортепиано. --199.
149 До сих пор в классификации движений Бэкон не отходил от перипатетической системы физики, однако далее он вносит в нее существенные изменения (ср. афор. XXXV, кн. II). Заметим, что свои астрономические взгляды Бэкон изложил в "Descriptio Globi Intellectualis" и в "Thema Coeli". -- 201.
150 Бэкон имеет в виду теорию испанских астрономов XIII в. при дворе Альфонса X, короля Кастилии. Согласно этой теории небесные сферы совершают небольшую циркуляцию вокруг неподвижных центров, то есть как бы "подрагивают". -- 202.
151 Имеются в виду: "vacuum permistum" -- пустота, распределенная в каком-либо теле, и "vacuum coacervatum" -- собственно пустое пространство, лишенное всякой телесности. Это различение идет от Аристотеля ("Физика", кн. IV, 7). -- 204.