Великое заклятие

– Где же еще, как не здесь? – улыбнулась она и добавила, видя его смятение: – Не пугайся. Нет ли среди ваших братьев провидца?

– Был один, отец Аминиас, но на прошлой неделе он умер. Это опечалило всех нас – он был хороший человек.

– Он умер от болезни?

– Нет. Какой-то безумец напал на него, когда брат наш исполнял свой пастырский долг. Он набросился на бедного Аминиаса, вопя во всю глотку, и нанес ему множество ударов ножом.

– И больше провидцев у вас не осталось?

– Нет, матушка, не осталось. В наше время такой Дар становится необычайной редкостью.

– При том, что он никогда не был нужен так, как теперь, – заметила Ульменета и встала.

– Ты упомянула о... нечистой силе. Отчего это?

В глазах священника появился страх, и Ульменета произнесла:

– Не в твоей власти помочь мне.

– Тем не менее я буду благодарен, если ты просветишь меня.

Ульменета помолчала. С первого взгляда священник показался ей слабым человеком, но присмотревшись к нему получше, она подумала, что, возможно, приняла за слабость его обостренную чувствительность. Ей отчаянно требовалось кому-то довериться, и она снова села.

– Кто-то вызывает сюда демонов. Они повсюду, и число их растет. У меня есть глаза, чтобы их видеть, но недостает разума, чтобы понять, для чего они здесь.

– Отец Аминиас говорил то же самое, – сказал священник, садясь рядом с ней. – Он полагал, что здесь действует чародей великой силы. Я сам этих... созданий не вижу и не знаю, как с ними бороться – даже если бы мне вздумалось вступить с ними в бой. – Священник слабо улыбнулся. – Кто ты, матушка?

– Монахиня Ульменета, приближенная королевы Аксианы.

– Что ты надеялась обрести здесь?

– Ответ. Мне явились три видения, и я ни в одном не нахожу смысла. – Ульменета рассказала священнику о четырех воинах и белой вороне, о демонах подо льдом и о принесенном в жертву императоре.

– Твоим Даром я никогда не был наделен, – сказал он, выслушав ее, – зато я владею Даром Толкования. Видения твои правдивы. Ты не одинока – есть и другие мистики, способные видеть такие же картины, называемые «кираз». Первая сцена касается причины зла, вторая показывает, как это зло проявится. С третьей сложнее. В ней часто можно увидеть не только главных героев, но также и ключ к решению задачи. Рассмотрим подробно то, что ты видела. Демон Озера – причина – не просто аллегория. Ты сказала, что он явился из-подо льда. Если я правильно толкую, озеро символизирует врата между нашим и его миром. Ты говоришь, что он, как дым, вошел в тело человека, значит, он овладел этим человеком – и, что еще важнее, овладел, уже умертвив его. Мы имеем дело с демоном, вселившимся в труп. Отсюда следует, что сила этого демона велика и что он обитает ныне в мире людей. Он-то и вызывает сюда тех, кого ты видела над городом. Остается разгадать его цель.

Принесенный в жертву император – тоже не просто символ. Когда он погиб, ходили разные слухи, и тела его так и не нашли. Любопытнее всего голос, который ты слышала. «Грядет день Воскресения, ибо ты первый из трех». Здесь число «три» возникает снова, но кому же предстоит воскреснуть? И кто другие двое? Это суть стоящей перед нами задачи. Для достижения цели Демона в жертву следует принести троих, и один уже принесен.

Наконец, сцена в лесу, где вас с королевой защищает горстка солдат. Три старика и юноша – все, что стоит между вами и неким страшным злом. Ключ здесь, я думаю, в той, кого вы оберегаете. Аксиана, судя по всему, одна из трех. Это вполне объяснимо, поскольку первым был ее отец. Возможно, в их роду есть нечто, потребное Демону. Вот все, что я могу сказать тебе, Ульменета, – развел руками священник.

– Не попытаться ли мне найти этих солдат?

Он покачал головой:

– То, что ты видела, осуществится независимо от того, найдешь ты их или нет.

– Ты ничего не сказал о белой вороне, – заметила она.

– Верно, не сказал – да мне и не надо было. Ты сама знаешь, что это означает.

– Знаю, – устало подтвердила она. Ей не хотелось покидать это тихое прибежище. Над алтарем был вырезан знак Эмшараса – тонкая рука, держащая полумесяц. – Я думала, это храм Истока. Странно видеть полумесяц в таком месте.

– Ты полагаешь, что Эмшарас – злое существо?

– Разве он, по преданию, не был демоном?

– На самом деле он был духом, одним из Ветрожителей. Слово «демон» придумано людьми. У нас в храме хранятся древние свитки и даже золотые листы, где выгравированы сказания. Изучая их долгие годы, я стал восхищаться Эмшарасом и верить, что им руководил Исток. Разве тебе еще не доводилось читать сказания о Демоновой войне?

– Только вкратце. Тысячи лет назад Эмшарас и его брат Анхарат стали врагами. Эмшарас стал на сторону людей, примкнул к войску Трех Королей и изгнал демонов из нашего мира. Вот и все, что я знаю.

– Если быть честным, то это все, что знаем мы все. Но ты заметила, что число «три» фигурирует и здесь? Это недаром: в нем заложен великий мистический смысл. Впрочем, он не просто изгнал демонов – он произнес Великое Заклятие и заставил Ветрожителей уйти.

– Но теперь они возвращаются.

– Похоже на то, – согласился священник.