Но однажды на хозяев гаремов действительно свалилась почти мистическая напасть в образе таинственного призрака в женском платье, который проникал в самые охраняемые гаремы. Призраком этим оказался известный красавец Решид, «принявший на себя роль утешителя покинутых женщин». Когда его поймали и с пристрастием допросили, оказалось, что по сокровенным уголкам гаремов таких призраков бродило множество.
Случалось, что и изнемогающие от скуки и обделенные вниманием дамы сами приглашали таких кавалеров.
В сказках Шехерезады говорится о еще одном хитроумном способе, с помощью которого доставили в гарем сгорающего страстью любовника: «А потом она взяла меня и положила в сундук и заперла его, и затем подошла к евнуху, с которым было много вещей, и стала брать их и складывать в другие сундуки и запирала их один за одним, пока не сложила всего. И сундуки положили в челнок и поехали, направляясь к дворцу. И меня взяло раздумье, и я сказал про себя: «Я погиб из-за своей страсти! Достигну я желаемого или нет?»
И я стал плакать, находясь в сундуке, и взывать к Аллаху, чтобы он выручил меня из беды, а они все ехали, пока не оказались с сундуками у дверей покоев халифа, и сундук, в котором я был, понесли в числе других.
И моя подруга прошла мимо нескольких евнухов, приставленных наблюдать над гаремом, и слуг и дошла до одного старого евнуха; и тот пробудился ото сна и закричал на девушку и спросил ее: «Что это такое в этих сундуках?» – «Они полны вещей для Ситт-Зубейды», – ответила она. И евнух сказал: «Открой их один за одним, чтобы мне взглянуть, что лежит в них!» Но девушка возразила: «Зачем открывать их?» И тогда евнух закричал: «Не тяни, эти сундуки необходимо открыть!» – и поднялся и сразу же начал открывать сундук, в котором был я. И меня понесли к евнуху, и тогда мой разум исчез, и я облился от страха, и моя вода полилась из сундука; и девушка сказала евнуху: «О начальник, ты погубил и меня и себя и испортил вещи, стоящие десять тысяч динаров! В этом сундуке разноцветные платья и четыре манна воды Зезема (Замзама, священного источника в Мекке. –
Не оставила без наставления таких искателей любовных приключений и «Камасутра»: «С помощью служанок женщины из царского гарема могут заполучить мужчин в женской одежде. Эти служанки и дочери нянь, пользующиеся доверием женщин и знакомые с их тайнами, должны отыскивать мужчин и приглашать в гарем, рассказывая о том, какие награды их ожидают, описывая способы войти в гарем и выйти из него, большие размеры вознаграждения, беззаботность часовых и невнимательность служанок царских жен. Но эти женщины никогда не должны уговаривать мужчину прийти в гарем, говоря ему неправду, потому что это, возможно, приведет к его гибели. Что же касается самого мужчины, то ему лучше не приходить в гарем, даже если доступ туда нетруден, из-за многочисленных опасностей и бедствий, ожидающих, если его там обнаружат».
Если султаны полагали, что гигантские траты на неслыханную гаремную роскошь, на наряды и драгоценности, на армию прислуги сделают их жен воплощением скромности и целомудрия, то надежды их не всегда оправдывались.
Как сами султаны пресыщались своими многочисленными женами, так и жены, порой, пресыщались окружавшим их богатством, которое ослепляло глаза, но не наполняло сердце.
Влекомые неодолимой жаждой любовных волнений, некоторые дамы сераля стремились обрести предмет тайной сердечной привязанности. И тут ни евнухи, ни стены, ни угроза расправы не могли их остановить. Всегда находились те, чьи взгляды, как живописала Шехерезада, оставляли после себя тысячу вздохов. Были и отчаянные ловеласы, которые умели пользоваться женскими слабостями и завлекать их в губительные сети любви, тем более что признательность «осчастливленных» ими дам не имела границ, принося ловеласам целые состояния. Некоторые влиятельные сановники даже потакали таким нарушениям гаремного устава. Они ловко управляли тайными страстями, шантажируя их жертв и интригуя при дворе в своих интересах.
Флирты на прогулках
Томящиеся в сералях прелестницы старались не упускать случая для прогулок вне стен гарема. Это вносило в их жизнь известное разнообразие и сулило занятные приключения.
«В большей части случаев они служат предлогом для заранее условленных встреч, для свиданий и всевозможных интриг, – писал Осман-Бей. – Эти дамы до того привыкли к подобному препровождению времени, что часто они и выезжают только с целью подразнить гуляющих и заставить их делать тысячи глупостей. Они находят это более занимательным, чем сидеть взаперти в серале; что, впрочем, совершенно понятно.