Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Вернувшись в Киров в выходной, дома усидеть не получилось. Одолевали мысли о празднике на берегу Великой, который так хотелось разделить! Приодевшись потеплее, на специально организованном для паломников автобусе вновь поспешила — уже в село Великорецкое, чтобы встретить крестный ход.

В Великорецком разговорилась с двумя семиклассниками. Максим и Дима оказались сильнее меня: выдержали дорогу до Великорецкого, как и планировали. Ребята рассказали, что также отчаявшись найти в Бобино на ночь крышу над головой, попросились в очередной дом.

— Нашлось место только в бане. Видимо, хозяева специально истопили ее для паломников. Жарко же нам было спать на пологе, под потолком. Но ничего, выдержали, — рассказывают мальчишки.

— На следующий год, наверное, соберетесь пройти крестный ход уже полностью?

— Нам хватило, — вздыхают ребята.

Но, глядя в их горящие глаза, почему-то я не сомневалась, что парни еще не раз здесь побывают.

Разговор был продолжен.

— Третий день от Монастырского до Великорецкого самым трудным оказался?

— Второй — он самый продолжительный. А в третий сил меньше, зато идти интереснее. Такие чудесные полянки открывались! Природа очень красивая… А в селе Горохово в церкви Казанской Божьей Матери купались в купели!

— Да, ребята, вам повезло больше. Видимо, чтобы все это повидать — заслужить еще надо. Меня, к примеру, пока Господь не допустил… Ничего, Бог даст, соберусь в другой раз… Может, и доведется все это самой увидеть. Довелось. Слава Богу! Но об этом в «заметках» позднее.

Простые вещи

Интересная штука происходит со временем, точнее, с его восприятием. В пути минута кажется часом, час — сутками… Тогда как в обычной жизни и не замечаешь, как пролетает день за днем. Постоянно куда-то спешишь, и мало что получается из намеченного успевать. А тут волей-неволей воспринимаешь жизнь в мгновении.

Как часто в обыденной жизни притупляется вкус ко многим вещам. Зато насколько восприимчивы, бываем к обидам, малейшим неудобствам… И только, пройдя день с сырыми ногами, ощущаешь, что такое надеть сухие шерстяные носки и согреться. Проснувшись продрогшим утром, и вскипятив над костром в кружке чай при каждом глотке чувствовать, что он действительно горячий. И убеждаешься, что после дождя бывает солнце, которое и согревает, и радует, и вселяет веру идти дальше.

Преодолевая трудности, осознаешь, насколько все относительно. Вспомнилась фраза из «Триумфальной арки» Э.М. Ремарка «Счастье достигается как-то очень просто. И только самые простые вещи никогда не разочаровывают».

Солнышко танцует!

Не раз за путешествие убеждалась и в чудесах святителя Николая. Пошла в Великорецкое с простудой и еще парой проблем со здоровьем. С началом крестного хода, вопреки дождю и ветру, благополучно о них позабыла. Уже рассказывала, как Николай Чудотворец послал мне добрых попутчиков для поднятия духа. Конечно, у людей воцерковленных, молящихся в пути такой потребности и нет. Напротив, многие знакомые предпочитают идти с приходом либо совсем одни, чтобы помолиться. Но у каждого дела, тем более духовного, свое место и свой час. А тогда просто шла фотографировала, наблюдала и дивилась, как преодолевают глину, речки и болотца пожилые бабушки, дети, родители, идущие с колясками. И откуда в них столько мужества? Без веры тут и километра не пройдешь!

Но настоящим чудом стало для меня явление природы 6 июня во время праздничной Литургии в Великорецком.

Смотрю: рядом стоящие люди повернули лица к солнцу и смотрят на него сквозь сомкнутые ладони.

— Что же вы видите? — не удерживаюсь я от любопытства.

— Солнышко танцует! Наверное, Господь так молитвам радуется! — отвечают мне паломники. — Посмотри сквозь щель между ладонями и увидишь.

Делаю, как мне велели. И, правда, светило покачивается, словно танцует! Ну не может же это быть коллективными галлюцинациями.

А вскоре вокруг солнца образовался ореол, напоминающий круглую радугу. Нам с фотографом Виталием даже удалось это явление запечатлеть на камеру. Интересно, что моя знакомая в этот момент наблюдала за солнцем сквозь солнечные очки.

— От самого диска до ореола исходили яркие лучи. А солнышко в это время еще и покачивалось. Чудеса! — воодушевленно рассказывает Татьяна.

Чудесное явление бурно обсуждали пассажиры в автобусе, в котором из Великорецкого я возвращалась домой.

— Круг у солнца образовался именно в тот момент, когда Богу пели благодарственные молитвы, — говорит одна бабушка.

— А я видела, как на небе появилось три солнышка. Словно олицетворение Отца, и Сына, и Святого Духа, — подхватывает вторая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература